4/14 週四，晨興聖言・華語特會1
肆、這恩典是我們的神與父「在那蒙愛者裡面所恩賜我們的」—弗一6下：
一、神恩賜我們，意思就是祂把我們擺在恩典的地位上，使我們成為神賜恩並恩寵的對象，就是使我們得以享受神之於我們的一切所是—6節下：
1. 因著我們是在恩典的地位上，也是賜恩的對象，神就喜悅我們。
2. 神的喜悅是在於我們，我們也在祂裡面喜樂；至終，這裡有相互的享受；我們享受祂，祂也享受我們。
二、那蒙愛者就是神的愛子，神所喜悅的—太三17，十七5：
1. 在那蒙愛者裡，我們已蒙神恩賜，成為神所恩寵並喜歡的對象—弗一6下。
2. 我們既是這樣的對象，就在神的恩典裡，在祂所喜悅的愛子裡享受神，也給神享受；在祂的愛子裡，我們也成了祂所喜悅的—太三17，十七5。
【晨興餵養】 弗一6：「使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裡面所恩賜我們的。」 太三17：「看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。」 神的揀選和預定都與神的恩典有關。……以弗所一章六節……所啟示的，乃是前一節經文所題預定得兒子名分的結果。這意思是說，神恩典的榮耀得著稱讚，乃是祂兒子名分的結果（5）。神預定我們得祂兒子的名分，就是為了使祂在祂恩典裡的彰顯，就是祂恩典的榮耀，得著稱讚。至終，宇宙中每一樣正面的事物，都要為神兒子的名分稱讚神（羅八19），因而應驗以弗所一章六節的話（新約總論第十一冊，108~109頁）
【信息選讀】 神來作我們所是的一切，以及來為我們所作的一切，都是神自己作為恩典，在祂的成為肉體裡臨及我們。約翰一章清楚啟示這事，那裡告訴我們，是話的神成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際，並且恩典和實際都是藉著耶穌基督來的（14、16~17）。 恩典是神之於我們的所是，作我們的享受，而榮耀是彰顯出來的神（出四十34）。「神恩典的榮耀」〔弗一6〕指明神的恩典（就是神自己作我們的享受）將祂彰顯出來。神彰顯於祂的恩典，祂的預定乃是為使這彰顯得著稱讚。我們接受恩典而享受神時，的確有這榮耀的感覺。恩典是神自己作我們的享受，榮耀是神得著顯明，神恩典的榮耀就是神在我們對祂的享受中彰顯出來了。 以弗所一章六節說，這恩典是〔神〕在那蒙愛者裡面所恩賜我們的。神恩賜我們，意思就是祂把我們擺在恩典的地位上，使我們成為神賜恩並恩寵的對象，就是使我們得以享受神的一切所是。因著我們是在恩典的地位上，也是賜恩的對象，神就喜悅我們；祂的喜悅是在於我們，我們享受祂，也成了祂的享受。因此，這裡有相互的享受：我們享受祂，祂也享受我們。在恩典中，祂是我們的喜樂和滿足，我們也是祂的喜樂和滿足。 六節裡那蒙愛者乃是基督，就是神的愛子，神所喜悅的（太三17，十七5）。因此，神恩賜我們，乃是使我們成為祂喜悅的對象。這全然是神所喜歡的。在基督裡，神用各樣的福分祝福了我們。在那蒙愛者裡，我們已蒙神恩賜，成為神所恩寵並喜歡的對象。我們既是這樣的對象，就在神的恩典裡，在祂所喜悅的愛子裡享受神，也給神享受。在祂的愛子裡，我們也成了祂所喜悅的。 「在那蒙愛者裡面」這句話，說出父神在我們身上有完全的喜悅、滿足和享受，因為我們已成為祂賜恩和喜悅的對象。就這一面的意義說，我們都該珍賞自己，甚至重看自己，因為我們已被擺在恩典的地位上，是神喜悅的對象。我們對自己該有這樣的看法，不是照著我們天然的光景，乃是照著我們已蒙揀選、預定、重生、並賜恩的事實。神喜悅我們—不是在我們自己裡，乃是在祂的愛子裡。我們既成了神賜恩的對象，就在基督裡得恩寵。 不僅如此，神豐富的恩典已為我們成功了救贖，並將赦免應用在我們身上（弗一7）。神的恩典不僅是豐富的（7），也是洋溢的（8）。神恩典的豐富向我們洋溢，一面，是用全般的智慧，為著神在永遠裡的計畫；另一面，是用全般的明達，為著神在時間裡計畫的執行。……神洋溢的恩典，成就了將萬有在基督裡歸一於一個元首之下（10），使我們成為神的基業（11），並使我們夠資格承受神一切的所是（14）（新約總論第十一冊，109~111頁）
參讀：新約總論，第333篇
週一，二，三，五，六，申言指引