4/13 週三，晨興聖言・華語特會1
二、恩典就是神的化身，成為一個神人，帶著神性和人性，經過為人生活、死與復活，並且進入升天；如今，祂是住在我們裡面賜生命的靈—林前十五45下，六17。
三、恩典就是三一神為我們經過過程並終極完成，使我們能享受祂—約一14，16~17，彼前五10，林後十三14，來十29，林前十五10，45下，啟二二21。
四、三一神若沒有經過過程，就不能作我們的恩典—約一14，林前十五45下：
1. 父化身在子裡，子又實化為靈，這靈進到我們裡面，來作恩典給我們享受—來十29。
2. 這位經過過程並終極完成的三一神，將祂自己分賜到我們裡面，成為我們的分，作我們的恩典，使我們在祂神聖的三一裡享受祂作一切—林後十三14。
【晨興餵養】 約一14：「話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。」 提後四22：「願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。」 神成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典。這給我們看見，恩典就是神成肉體的那一位。神如果只在祂自己裡面，就還不能成為恩典。神如果只是神而沒有成肉體，沒有成為人，就還不是恩典。所以在舊約裡，恩典這辭很少用，因為那時神還沒有成肉體，還沒有成為恩典。可是到了新約，神成了肉體。祂一成為肉體，就成了恩典。 祂是神而人者，是神又是人，是人又是神，二者在祂成為一。這位神成為肉體的以馬內利就是恩典，來給人享受（約一1、14）。……神先是父化身成為子，子又實化成為賜生命的靈，這靈進到我們裡面，來作我們享受的恩典。 恩典就是神的化身，成為一個神人，帶著神性和人性，經過為人生活、死與復活，並且進入升天。如今，祂已經成了賜生命的靈，今天就在我們裡面。所以……主與我們的靈同在，就是恩典與我們同在〔提後四22〕。這位是恩典的主，要給我們接受，給我們享受，作我們的供應，作我們的經歷（李常受文集1991~1992年第二冊，392、401~402頁）
【信息選讀】 這成為肉體的神乃是三而一的—父、子、靈（太二八19）。父是源頭，化身而顯於子（約十四8~11）。父神是隱藏的，子神是顯明在人中間的。……主耶穌在地上作了許多事，說了許多話。最終，祂被人出賣捉拿，釘死在十字架上。……祂死了，也埋葬了；到了第三天，祂就從死裡復活。安息日的次日，……有兩三個姊妹，到耶穌的墳墓那裡去，發現耶穌復活了。耶穌在復活裡向馬利亞顯現，對她說，「你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裡，到我的神，也是你們的神那裡。」（約二十17）當天晚上，祂又顯給門徒們看，並且向他們吹一口氣，說，「你們受聖靈。」（22）……祂成為肉體的時候，祂是神化身成為人。祂復活的時候，這位在肉體裡的神又化身成為賜生命的靈。父是源頭，化身而顯於子；子實化為靈，而住到信徒裡面（十四16~20）。這時，祂就夠資格作我們的恩典。 靈在信徒裡面，作生命和生命的供應，第一是作生命的活水給我們喝（七37~39），第二是作生命的糧給我們吃（六63），第三是作生命的氣給我們呼吸（二十22），成為信徒所享受的神聖恩典。……這樣一位經過過程而終極完成的三一神，就是在神新約的經綸中，一切信徒所享受的恩典，直到永遠（啟二二21）。 約翰福音乃是說到太初的話，在時間裡成了肉體，使神性與人性相聯相調，成為神而人者。這位神而人者不管是也不管非，不管善也不管惡，祂只管帶來的恩典，要你接受。 基督作生命，基督作人位，祂活我也活，祂動我也動；不是我主動，乃是祂主動。我是祂的配偶，我是祂身體的一部分（李常受文集1991~1992年第二冊，421~424、426、428頁）
參讀：約翰福音生命讀經，第三篇；加拉太書生命讀經，第十一篇。
週一，二，四，五，六，申言指引