4/11 週一，晨興聖言・華語特會1
新約裡所啟示神的恩典極重大的意義 讀經：約一14，16~17，來十29，彼前五10，弗一5~6，二7~8，啟二二21 【週一】綱要
壹、神的恩典有極重大的意義—約一14，16~17，弗二7，啟二二21：
一、恩典是神新約經綸中最大的真理和最高的啟示—約一14，16~17，來十29，林前十五10，腓四23，啟二二21。
二、我們若要領會新約裡所啟示神的恩是什麼，就需要對全本新約有清楚的看見。
貳、按新約看，恩典實際上是神之於我們的所是，作我們的享受—約一16~17，林後十二9：
一、恩典不是道理上的神，乃是我們經歷中的神，因為恩典就是神在基督裡帶著祂的一切所是，作我們的享受；這包括生命、力量、安慰、安息、亮光、公義、聖別、能力、和其他神聖的屬性。
二、恩典主要不是神為我們作的工作；恩典乃是三一神自己分賜到我們這人裡面，給我們經歷，作我們的享受—十三14。
三、新約乃是神恩典的歷史，就是成為肉體的三一神在祂的神聖三一裡經過過程並終極完成，在信徒裡面並在信徒中間行動與生活—約一14，16~17，啟二二21。
【晨興餵養】 弗二7：「好在要來的諸世代中，顯示祂在基督耶穌裡，向我們所施恩慈中恩典超越的豐富。」 林前十五10：「然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。」 神的恩是極其重大的事。……我們若要領會新約裡所啟示神的恩是什麼，就需要對全本新約有清楚的看見（新約總論第一冊，一一九頁）。 新約是神恩典的歷史，而恩典乃是化身的三一神。第一步，三一神藉著由童女而生，成為一個在肉體裡的人，作那來到人中間的恩典，為著完成救贖。第二步，末後的亞當，就是三一神的具體化身，藉著祂的死與復活，成了賜生命的靈，作那進到人裡面的恩典，為著將經過過程並終極完成的三一神分賜到信徒裡面，作基督身體的源頭、元素和素質，這基督的身體要終極完成於新耶路撒冷，在永世裡作經過過程並終極完成之三一神榮耀的擴大和彰顯（李常受文集1994~1997年第一冊，588頁）
【信息選讀】 我年輕時受教導，恩典的意思是我們不作什麼，讓神為我們作一切。按這教導，我們所作的任何事都是工作，不是恩典；而神為我們所作的，都是恩典。然而，按新約看，恩典實際上是神之於我們的所是，作我們的享受（約一16~17，林後十二9）。恩典實際上是神在基督裡分賜到我們這人裡面，在我們的經歷中作我們的享受。恩典主要不是神為我們作的工作；恩典乃是三一神自己分賜到我們這人裡面，給我們經歷，作我們的享受。簡單的說，恩典就是三一神給我們經歷並享受。新約啟示，恩典一點不差就是神在基督裡分賜到我們這人裡面，作我們的享受。 約翰一章十七節說，恩典是藉著耶穌基督來的。這指明恩典多少像一個人位。恩典的人位化就是神自己。保羅領悟這點，他說，「這不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前十五10）對保羅而言，恩典是活的人位。在保羅身上，這人位成了他藉以勞苦的恩典。因此，恩典就是神自己；是神之於我們的所是作我們的享受。神給我們享受時，那就是恩典。恩典就是這位神在祂的兒子耶穌基督裡，成為我們的分，使我們享受祂的一切所是。 我們需要強調這事實，恩典乃是神作我們的享受。神成為我們的分，給我們享受，那就是恩典。不要認為恩典是少於神的什麼。恩典一點不差就是三一神實際給我們享受，作我們的分。恩典不是道理上的神，乃是我們經歷中的神，因為恩典就是神在基督裡帶著祂的一切所是，作我們的享受。這包括生命、力量、安慰、安息、亮光、公義、聖別、能力和其他神聖的屬性。我們享受神並有分於祂，那就是恩典（新約總論第一冊，119~120頁） 神在完成祂永遠經綸的事上，乃開始於祂成為肉體，來成了一個人，作信徒的恩典。因此，恩典乃是三一神在祂的成為肉體裡，由作源頭的父、作元素的子以及作應用的那靈（林後十三14），分賜給信徒（李常受文集1994~1997年第一冊，507頁）
參讀：新約總論，第十篇。
週二，三，四，五，六，申言指引