2021冬季撒母耳結晶讀經
第十二週 從撒母耳記裡五個主要人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
以利老舊、衰微，神渴望新起頭：我們當拒絕老舊,在主前倒空,敞開,新鮮：他神的言語稀少，對兩兒疏於管教，輕忽祭司職分；導致悲劇收場。撒母耳在神所給他職任上忠信：他被確立為申言者，藉聽祂話而為祂說話，缺點是立兩兒作士師,但有助於神帶進君王職分。約拿單愛大衛與他結盟，處在兩個職事中；但因與前個職事關係太深，沒法脫離結局悲慘。掃羅蒙神揀選被膏作王，因不順從神的話，失去君王和國權；他自私僭取神的國，警告我們不要在神國裡作另外的工，只該作獨一工作。大衛被膏作王：在掃羅逼迫下蒙稱許，有機會殺掃羅；因敬畏神不敢加害。晚年因安逸而放縱肉體，犯了大罪，他這樣敬虔也會受引誘,我們怎能逃脫？
| 04/04（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾……少年人……必如「清晨」的甘露。（詩一一〇8）
【要點負擔】
- 請闡釋撒母耳記這書，說到神如何能完成祂的經綸？
- 為何說我們要新鮮不老舊，才能讓主有路？
【真理啟示】
撒母耳記論到基督作我們的享受，使神能完成祂的經綸。我們必須看見，神渴望得著一班人是照著祂，並成為祂的複製。在撒上一章至撒下一章所涵蓋的這段歷史中，有五個主要人物：我們須從他們身上，學習關於神經綸的功課。
神的心意乃是要得著許多青年人，每一個都是新鮮、常新且活潑的。我們沒有人該老舊。我們需要終日一直操練成為年輕、常新、更新、新鮮、活潑的。只有當你是年輕的，神才可能進來呼召你，揀選你，並使用你作新事。
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| 04/05（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
她有一個妹妹，名叫馬利亞，在主腳前「坐著聽祂」的話。（路十39）
【要點負擔】
- 請描述撒母耳在他的和職任上，都向神忠信？
- 請解明馬利亞在神面前的態度？她是在主腳前？
【真理啟示】
作為利未人，他終身事奉神。作為拿細耳人，他持守奉獻，沒有失敗。作為祭司申言者，他誠實的為神說話，並引進申言者職分，在神聖的啟示上頂替衰微的祭司職分。作為士師，他向神忠信，對人公正，結束了士師職分，並帶進君王職分。
她是在主耶穌的腳前，在那裡親近主，時時刻刻親近主，愛主，敬拜主，不住的與主交通，與主同在。她是坐在主的腳前。意思就是說，她是在一個極謙卑的地位上。謙卑，乃是不看自己，或者說沒有自己，看自己等於零。
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| 04/06（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
為要成全聖徒，目的是為著「職事」的工作，為著建造基督的身體。（弗四12）
【要點負擔】
- 請闡明從約拿單身上，我們學習什麼？
- 請交通在跟隨職事上，我們當如何？
【真理啟示】
約拿單愛大衛，與大衛結盟，並預測自己在大衛作王時，必在大衛的國裡，位居第二。他因著對自己父親天然的情感，沒有去跟隨大衛，反而留在他父親那裡。約拿單因著沒有離開他父親，就遭受他父親同樣的結局，與他父親同死在戰場。
主在每一個時代都有祂特別要作的事，祂有祂自己所要恢復、要作的工作；那個恢復、那一個工作，就是那一時代的職事。約拿單乃是在兩個職事當中；他應當是跟隨第二個職事。但是因著與前一個職事的關係太深，所以沒有辦法脫離。
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| 04/07（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
但那屬基督耶穌……是已經把「肉體」連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。（加五24）
【要點負擔】
- 請解釋掃羅為何失去君王職分和國權？
- 請論述從掃羅悲慘的結局，我們可以學到那些功課？
【真理啟示】
掃羅蒙神揀選並由撒母耳所膏，作以色列的王。掃羅至少兩次不順從神的話，因此失去了他的君王職分和國權。掃羅在撒上十五章不順從神時，事實上就是在背叛神。掃羅不服神，並在事實上成了神的仇敵；結果他失去了君王職分。
神要在地上完成祂的經綸，就把掃羅帶進祂的經綸裡。但掃羅沒有參與神的經綸並與其合作，反而自私自利。神要在祂的選民中間建立祂的國，但掃羅僭取神的國，以建立自己的王國。掃羅因著被神放棄，就被撇下單獨一人，如同孤兒。
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| 04/08（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
大衛日見強大，耶和華萬軍之神「與他同在」。（撒下五10）
【要點負擔】
- 請交通大衛所經歷的事，可學那些積極的功課？
- 請解明大衛是一個信信靠神的人？
【真理啟示】
大衛藉撒母耳蒙神所選所膏。大衛殺死歌利亞後，被以色列婦女稱讚，高過掃羅。沒有看見他因此驕傲，或有野心要得王位。在掃羅的逼迫下，大衛曾有兩次機會殺害掃羅；然而，他不肯這樣作，因為他敬畏神，知道掃羅是神的受膏者。
大衛是個信靠神的人，他在一切試煉中照著神的主宰權柄而行。當他受試煉時，他尋求神的帶領。他與神是一，並照著神行事為人。大衛照著神的帶領和指示，信靠神並與神同行。大衛期望留在美地，有分於耶和華的產業並事奉祂。
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| 04/09（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
你要「逃避」青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義……。（提後二22）
【要點負擔】
- 請解說我們必須從大衛學消極面的功課？
- 請解述大衛沒有約束自己的肉體？
【真理啟示】
肉體的情慾是個破壞的因素，會毀壞我們。若是大衛這樣敬虔的人也會受引誘，我們怎能逃脫？人就是人，肉體就是肉體，情慾就是情慾。凡敬虔的人，在接觸異性的事上都不該放鬆。不論在屬靈追求有多少成就，任何人仍然可能犯這罪。
大衛沒有約束自己的肉體。當他三十歲在希伯崙加冠時，至少已經有了六個妻子。後來，他卻濫用王權，謀殺烏利亞，搶奪他的妻子。波阿斯是一個好榜樣，因他控制肉體的情慾。大衛雖是合乎神心的人，在肉體情慾的事上卻大大的失敗。
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【總結】
在舊約裡，頭一班為神所立，為神說話，作祂出口的人，稱為祭司。祭司有烏陵土明；烏陵土明就是代表的權柄，為著神的說話，也為著神的治理。當祭司為神說話的時候，他們就成為神的代言人，這些人就是申言者。新約裡，我們這些信徒是君王、祭司和申言者。當我們開口將基督說到人裡面時，我們就成為神的出口和申言者。我們的神乃是活而行動的神，總是藉著說話行動。今天祂的說話乃是關於神新約的經綸。今天能在主的行動上作帶領人的，乃是認識神新約經綸的人。誰有神關於神新約經綸整個教訓的說話，誰就是在祂行動上的帶領人。
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