改制的需要
臺島的工作開始於1949年八月，起初的幾年，人數有百倍的繁增。李弟兄曾說，當時人數能達到高峰的原因，是因為那時就實行小排。然而，因著大家漸漸養成聽道的習慣，把小排的實行丟了，所以主在我們中間的行動就變得緩慢。到了1984年，李弟兄放下西方的工作，回到臺灣研究並實行改制，帶領神所命定的路 ── 在福、家、排、區的架構下實行生、養、教、建，盼望眾召會在人數上能有擴增，全體聖徒都能盡生機的功用，基督的身體能夠得著建造。那時他所摸的第一件事就是排聚集。為此他曾說：「天可廢，地可棄，小排聚會不可不去。」他也告訴眾召會，「召會生活百分之八十是靠排聚集。」
小排聚會與家中聚會的根據
小排和家中聚會的根據，乃是行傳二章四十六節和五章四十二節的「挨家挨戶」。「挨家挨戶」（from house to house） 原文意思是，信徒以家為聚集的地方，以家為他們聚會的基本單位。這含示，那裡有信徒的家，那裡就有聚會。這跟我們現今的實行不太相同。雖然我們現今的小排聚會也是在聖徒家裡，但是在那位聖徒家裡，都是經過選擇，這並不符合聖經所說的「挨家挨戶」。早在1986年，李弟兄就觀察到此一情形，因此他說，我們「不能再留在所謂的小排裡。」我們必須盡最大的努力，使那些軟弱、冷淡、退後，甚至無心的聖徒，在他們的家中建立家中聚會。
小排聚會是召會建造的基層，佔召會生活實行的百分之八十
傳統基督教中，一人講眾人聽的大聚會，雖然能給人話語的供應，但因著缺少彼此互相，不能叫人得著建造。然而，在聖徒家中的小排聚會，沒有儀式，個個都能發言，都能盡功用。
召會生活中的一切實行，如交通、代禱、相顧、牧養、教導、使眾人有學習、發展恩賜、學習申言，傳福音……等等，都能在小排聚會中進行。在小排聚會裡，人人都可以是教師，也是學習者；人人都是發問者，也是回答者。藉此，眾聖徒就都被成全起來。因此，李弟兄說，小排聚會該佔召會生活實行的百分之八十，小排聚會是召會建造的基層。
小排聚會當作的三件事
第一、托住現有的。許多聖徒可能是經常聚會的，但大聚會無法托住他們屬靈的生命。然而，在小排聚會中，弟兄姊妹有更多的機會彼此交通、代禱，屬靈的生命自然容易被托住。
第二、挽回久不聚會的聖徒。有些聖徒因為久不聚會，不好意思到大聚會中。藉著小排的交通，能給他們一種親切感、溫暖感和家庭感。藉著這個溫暖的感覺，他們慢慢被挽回。我們乃是用愛、用溫暖，把我們親愛的，但久不聚會的弟兄姊妹，一個個挽回過來。
第三、傳福音。召會生活的開始，不是只有挨家挨戶（徒二46），還有「在眾民面前有恩典，主將得救的人，天天和他們加在一起。」（徒二47）這含示他們將福音傳給其他未信的人。一個蒙主祝福的小排，必須滿有福音性，常常有新面孔。沒有福音朋友的小排，慢慢就會落下去。因此，排聚會的成員應該包括所有經常參加聚會的，以及久不聚會的聖徒，甚至是尚未得救的福音朋友。因此，正常的情形下，排聚會的人數，應該是高過主日聚會的人數。
結語：召會生活中的三個轉
因著我們仍受墮落基督教的影響，在我們的血輪和觀念裡，還是注意「大」聚會，我們邀人「來」聚會，盼望「會」聚得好，聚得有享受；因此，我們花了大部分的時間在預備「會」。然而，前面弟兄一再題醒我們，我們需要轉觀念，我們要從以「會」為中心，轉到以「人」為中心，從「大」會轉到「小」會，從要人「來」轉到我們「去」到人那裡。若是我們能照著李弟兄的交通，正確的實行排聚會，相信將會有許多的家能打開，在他們的家中有聚會，在其中所有的聖徒們能得著照顧，牧養和成全，並盡其生機的功用，使基督的身體得著建造。除此之外，主也會將得救的人與我們加在一起。
（胡世傑）
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