2021年秋季長老訓練
第八篇接受、經歷並享受基督作我們的王、我們的主、我們的頭和我們的丈夫，為著建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
我們要接受、經歷並享受基督作我們的王，屬靈經歷的最高點乃是有清明的天，其上有寶座：當我們與主之間無間隔時，我們的天要明如水晶，就自然在寶座的管治凡事服從神權柄。經歷祂作主;須向主活而非為主活：使徒因基督的愛困迫向主活；我們不是傳自己，乃傳基督耶穌為主。經歷祂作頭，藉召會樂意歸一於元首下，生命長大並活在光中，蒙拯救脫離崩潰的亂堆，領受超越基督四重大能的輸供，為生長、建立並建造召會。經歷祂作丈夫，雅歌書描繪與主關係是個人,是情深,是私下,是屬靈的;當我們經歷祂作王,主,頭,丈夫,乃為建造基督身體。
| 11/29（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……頭以上有穹蒼的樣式，看著像可畏的「水晶」，鋪張在活物的頭以上。（結一22）
【要點負擔】
- 請闡釋我們與主之間，如何維持一個清明的天？
- 請解說經歷在清明天之下有寶座？
【真理啟示】
我們基督徒必須對主維持一個清明的天。這意思是說，我們必須與主一直有清明的交通。我們與主之間，應當一無間隔。當我們與主之間一無間隔的時候，我們的天就明如水晶，我們的良心就是純淨而無虧的。
這寶座是宇宙的中心，就是主所在之處。主的寶座是在第三層天，也在我們的靈裡。我們因著有這樣清明的天，就立即在主寶座的管理之下。我們應當一直在主寶座的管治之下。因著我們是在寶座之下，我們不需要警察和法庭來管理我們。
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| 11/30（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……我們也懷著雄心大志，無論是在家，或是離家，都要「討主的喜悅」。（林後五9）
【要點負擔】
- 請解釋加二19向神活著的意義？
- 請說明保羅如何向主活，以討主的喜悅？
【真理啟示】
向神活著這句話很難解釋，但其中的含意卻很豐富。向律法活著，就是說我們在律法之下，受律法指引，有履行律法的責任。向神活著或說向主活著，就是說我們在主的指引、管制之下，願意滿足祂的要求，滿足祂的渴望，完成祂所要作的。
保羅並不向自己或向他的主人基督以外的任何事活著。他一直操練作討主喜悅的事。他預備好被提的人，他惟一的目標是要討他主人的喜悅，就是他所等候要來的那位。他乃是在日常生活的每一方面都向主活，以討主的喜悅。
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| 12/1（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
祂……身體的頭……是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中「居首位」。（西一18）
【要點負擔】
- 請見證如何在各面生活中，讓祂居首位？
- 請解述神的目的，將萬有在基督裡歸一於元首下？
【真理啟示】
在神聖的經綸裡，基督是在萬有中居首位者。歌羅西書啟示，基督是居首位的，祂在凡事上居首位。在我們的婚姻生活、家庭生活、職業生活、和學校生活中，祂必須是首先的。在宇宙中、在召會中、在日常生活的每一面，祂都必須居首位。
神將祂的百姓，一個一個從宇宙性崩潰的亂堆中拯救出來。神把我們放在獨一的頭 ── 基督 ── 之下。由於天使的背叛和人類的背叛，沒有一個受造之物服在元首之下。宇宙中簡直沒有頭。但弗一10說萬有都要在基督裡歸一於一個元首之下。
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| 12/2（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
將萬有服在祂的腳下，並使祂「向著」召會作萬有的頭。（弗一22）
【要點負擔】
- 請解明召會能有分於基督元首的身分？
- 請解釋三一神三重的分賜，包括在超越基督輸供裡？
【真理啟示】
召會能有分於基督元首的身分，因為召會是基督的身體。這位王不單是頭，更是頭帶著身體。因為召會是身體，又因為基督是頭也是身體，我們可以說，在某種意義上，我們也就是基督。雖然我們不是頭，我們卻能有分於基督元首的身分。
這樣包羅一切的輸供，不僅使我們與成為肉體並釘十字架的基督聯結，也使我們與復活並超越的基督聯結。在與這位超越之基督的聯結裡，我們超過了一切消極的事物，且遠超過它們。在這聯結裡，我們有分祂的復活並升天裡所成功的一切。
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| 12/3（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
願他用口「與我親嘴」！因你的愛情比酒更美。（歌一2）
【要點負擔】
- 請解明我們與主的關係是個人的
- 請解釋歌一3的膏油，至少包括六樣東西？
【真理啟示】
在雅歌中尋求者渴望多次親嘴，不只一次親嘴。這是極其個人的、情深的事。這就是追求基督的意思。照著新約，神命定人這樣個人、情深的接受祂的路，首先要相信祂，就是將祂這生命接受到我們裡面，使我們在生命裡與神有生機的聯結。
歌一3你的名如同倒出來的香膏，基督的名表徵基督的人位，祂的所是，而基督就是由出三十的膏油所表徵複合的靈。這指明基督的名，就是祂的人位，乃是膏油。基督複合著神、人、祂的死、祂死的功效、祂的復活、以及祂復活的大能。
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| 12/4（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……王帶我進了「他的內室」-我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情……。（歌一4）
【要點負擔】
- 請解述我們與主的關係是屬靈的？
- 請解明我們與主的關係是私下的？
【真理啟示】
藉著祂的死，並在祂的復活裡，祂成了另一種耶穌。祂不再是肉身的一位，因為祂成了賜生命的基督，賜生命的靈。基督在肉體裡，能在外面公開探訪祂的門徒，但祂不能在裡面私下探訪門徒。今天祂是賜生命的靈,就能在裡面私下探訪我們。
基督這位王將祂的尋求者帶進祂的內室，就是他們重生的靈，祂的居所。我們必須到我們的靈裡。基督的內室是愛基督之人重生的靈，由祂這分賜生命的靈所調和並內住，也是愛基督之人裡面實際的至聖所，使他們有分於並享受三一神。
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【總結】
從篇題來看，當我們接受、經歷並享受基督作我們的王、我們的主、我們的頭和我們的丈夫，要帶進神的經綸，今日要為基督身體的建造，至終要達到終極完成新耶路撒冷。在士師記這段歷史中，我們看到以色列之所以悲慘和腐敗，就是他們拒絕神作他們的王，作他們的主，作他們的頭和丈夫，他們任意而行，行自己眼中看為正的事，其實他們是偏離神，結果帶進各面的混亂，這包括行政敬拜和道德上的混亂，這是耶二13所說，因為他們作了兩件惡事，就是離棄神這活水泉源，為自己鑿池子。我們必須回到源頭,發展與祂個人,情深,私下,屬靈的關係。
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