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〈1040 週訊刊頭〉人人成為愛主的榜樣

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 「不可叫人小看你年輕,總要在言語、為人、愛、信、純潔上,都作信徒的榜樣。」(提前四12)這是保羅寫給年輕提摩太的話,囑咐他要擔負起責任,顧到地方召會的建造,在言語與行為上都作信徒的榜樣。這段話同樣適用於每一位不同年齡的聖徒。我們不該讓人小看我們,反而應當為著身體的建造,讓人認出我們是住在主裡面的人,並聞到因著奉獻所發出的馨香之氣。  許多兒童與青少年看見了榜樣。在剛過去的暑假中,大學生們服事了「國中一週成全訓練」、「國中特會」與「親子健康生活園」。因著看見大學隊輔殷勤服事的榜樣,青少年與兒童也宣告,將來他們也要成為有基督、能服事人的人,並勇敢上台展覽所享受的屬靈筵席。甚至有些青少年實際投入服事,成為「親子健康生活園」的實習隊輔。許多家長看見兒童與青少年的改變,都感動流淚、低頭敬拜主。願主成就這群孩子們在祂面前許的願,使他們成為貴重的器皿。  許多大學生也看見了榜樣。在7月17日至29日於日本神戶的開展中,學生們實際經歷了主恢復中能力的三個實質,禱告、那靈與話。在短短12天的開展中,得著了15位果子,其中6位是日本聖徒,還有2個完整的家得救。神戶的聖徒有積極迫切的靈,竭力奉獻並投入配搭服事,成為眾人的榜樣。他們在新路的實行上認真操練,主日擘餅的人數從1997年僅有3位,到2025年增長至最多210位,幾乎每年都有將近10%的繁增,真是基督身體擴增的榜樣。在會所的購置上,從2000年第一間本山會所,到2024年第八間王子公園學生福音中心,也讓人看見神戶聖徒的財寶與心都在主耶穌身上,是主甜美的見證。  在最後一天的展覽中,新竹大學生合唱詩歌「為神永遠的經綸」,並宣告要過傳福音的生活,喜樂且豪邁的靈衝擊整個會場。不論是日本或台灣的聖徒,都感動得流下眼淚,為著看見主恢復中剛強的下一代而喜樂;當天就有三位日本聖徒受聖靈感動而受浸,其中藤山姊妹還是神戶大學的博士生。  我們必須看見榜樣。如果我們真要帶人到主面前,我們自己就必須是與神同行的人;我們不能只用手指向天把人推向主,而應當親自走在他們前面,引他們跟隨主。  新竹市召會中也有許多如同雲彩圍繞的見證人。年長的弟兄姊妹常說:「若新竹市召會只有一塊錢,也要花費在大學生身上。」事實上,許多學生中心的購置,以及為著青年人所安排的各樣受成全的機會,也再再見證了新竹聖徒的財寶與心都在主耶穌身上。  在伯大...

0811-0816 申言指引

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2025年6月半年度訓練 總題:經歷、享受並彰顯基督(三)   ▼ 週一 | 週二 | 週三 | 週四 | 週五 | 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 【總結】

8/10~8/16 報告代禱

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禱告事項 一、 青少年專項:    請為青年團體神人生活園代禱,贖回光陰,脫離3C產品的霸佔,並與同伴共同追求主,過聖別的生活。 二、 大學專項:  1.  為著8/13(三)分科測驗放榜禱告,求主將愛主的青年帶到新竹,在此受主成全,並擔負各校園的見證。  2.  為著8/23(六)至9/11(五)清交大的福音節期禱告,求主使五環聖徒同心配搭,而多結果子,並使果子常存。 ( 福音節期時間表 ) 三、 兒童專項:    請為親子生活園後家中牧養的實行,父母聖徒有心在社區中開兒童排代禱。 四、 為病痛聖徒禱告:  1.  四大組吳蕭寶華姊妹,請為骨髓化生不良(MDS)幹 細胞移植後,血球繼續生長穩定,減輕感染,排斥及副作用,加強腸胃的消化吸收,使靈魂體都康壯代禱。  2.  清大學生傅巡秉弟兄日前因心臟衰竭(二年前車禍之後遺症),造成心律不整,急救時腦部短暫缺氧。請為巡秉弟兄能恢復意識代禱。 報告事項 一、 青年暑期團體神人生活園:    ・ 時間:7/21~8/29    每週一、三、五(9:00~17:00)    ・ 地點:仁愛會所四樓404室    ・ 歡迎青少年們與同伴在暑期能一同過團體神人生活,好贖回光陰,過一個充實、有意義的暑假!    ・ 報名網址: https://myppt.cc/2AknhW    ・ 報名費用:每人每天150元(餐費) 二、 秋季全台長老同工聚會:    ・ 時間:8/22(五)19:30 至 8/23(六)中午止    ・ 地點:中部相調中心    ・ 8/13前完成報名。費用:900元    ・ 詳閱通啟 三、 新竹市召會報名全台姊妹特會:    ・ 請各區儘速於 8/26 前點選下述網址報名 https://myppt.cc/P8u6Aj (詳細說明在上述網址) 四、 青少年暑期生活展覽暨家長座談:    ・ 時間...

希伯來書生命讀經-線上追求目錄

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8/11~8/16(本週線上追求) 65-1 65-2 65-3 66-1 66-2 66-3 8/18~8/23(下週線上追求) 67-1 67-2 67-3 68-1 68-2 68-3 8/25~8/30(下下週線上追求) 69-1 69-2 69-3 已過追求進度 (展開) 12/30~1/4(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 1/6~1/11(線上追求) 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 1/13~1/18(線上追求) 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 1/20~1/25(線上追求) 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 1/27~2/1(線上追求) 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 2/3~2/8(線上追求) 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 2/10~2/15(線上追求) 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 2/17~2/22 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 2/24~3/1 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 3/3~3/8(線上追求) 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 3/10~3/15(線上追求) 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 3/17~3/22(線上追求) 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-24篇分享 3/24~3/29 25-1 25-2 25-3 26-1 26-2 26-3 ...

最新影音 0810

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2025.8.10

希伯來書生命讀經 66-3

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〔六〕 目錄 第66篇 隨從生命之律而活與照著膏油塗抹而行動 3 【讀經】 約壹2:27 你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裡面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裡面。 【禱讀】 約壹2:27 你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裡面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裡面。 基督進到我們裡面作人位 當基督進到我們裡面,祂不僅帶來祂的性情,也帶來祂自己作人位。沒有什麼比人更麻煩。我不喜歡獨居,我喜歡和最少兩三人同住。但與人同住很麻煩。當基督進到我們裡面,祂是以一個人位而來。你有否領悟,基督在你裡面是具有位格,是一個活的人,常常「麻煩」你麼?當然,祂給我們的是最好的麻煩,對我們非常有益;但那總歸是個麻煩。你在得救以前,願意作什麼就作什麼。譬如,你可以自由的去跳舞。但是在得救以後,特別是進入召會生活以後,基督活的人位就開始找你的麻煩。祂天天都在我們裡面搞故事。 基督人位的運行就是膏油的塗抹 聖經用一個特別的辭,稱呼這個人位的運行,就是膏油塗抹。(約壹二27。)膏油塗抹這辭,是很難明白的。住在我們裡面的膏油塗抹,就是基督這個人位的運行。這膏油的塗抹教導我們。我們都有一樣東西叫作膏油的塗抹,在我們裡面教導我們。因此,在我們裡面既有基督的性情,又有基督的人位。 膏油塗抹,就是膏油在我們裡面的運行。在預表裡,膏油是橄欖油和一些上品的香料調成的。(出三十22~25。)這膏油主要的元素是油,再加上一些其他的成分。當帳幕和帳幕中的器具,以及眾祭司受膏的時候,這膏油裡面的一切成分,就都膏在受膏的東西或人上面。按預表說,這膏油就是基督。今天住在我們靈裡的這位基督,就是包含了神的靈和其他元素的膏油。祂作為膏油,天天運行並活在我們裡面。這膏油在裡面的運行,就給我們活的教導。基督乃是這樣教導我們的。 這位奇妙者正常的生活 基督進到我們裡面,就把祂奇妙的性情帶到我們裡面。這個性情的功能,乃是生命之律的運行。基督也在我們裡面作膏油,不斷的塗抹我們。這種塗抹帶給我們一種舒服、暢快的感覺。每當主耶穌在我們裡面教導我們,祂的教導都是出於祂的塗...

希伯來書生命讀經 66-2

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〔五〕 目錄 第66篇 隨從生命之律而活與照著膏油塗抹而行動 2 【讀經】 來8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裡,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。 來8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我; 【禱讀】 來8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我; 宗教丟失了目標 基督教因為偏重於神蹟、教訓和行為,所以丟失了目標。基督教中有兩類的宗教,一是教訓的宗教,二是神蹟的宗教。許多基督徒都著迷於神蹟。然而,新約聖經的基本啟示只集中於一個極重要的點,就是基督與父原為一;主差遣那就是祂自己的那靈,為要使祂能住在我們裡面,我們也能住在祂裡面;基督正在我們靈裡活著、運行並作工,使我們全人變化,成為祂的彰顯。這事在新約聖經中屢次的題說,但是很少基督徒對此加以注意。 基要派基督教注重教訓,但最少有兩處聖經,就是希伯來八章十一節和約壹二章二十七節,都題到我們不需要人教導我們。希伯來八章啟示,因著有生命之律在我們裡面,就不需要人教導我們。在我們中間,連最小的也不需要人教導他。約壹二章二十七節告訴我們,膏油塗抹住在我們裡面,所以不用人教導我們。我們既有生命之律和膏油塗抹在我們裡面運行作工,就不需要人外面的教導。或許有些人反對這一點,但他們要把希伯來八章十至十一節,和約壹二章二十七節擺到那裡?我們必須接受聖經清楚、純淨的話。 在所謂的靈恩派基督教裡,人所著重的是運用恩賜,特別著重說方言。他們若是到某個聚會中,看見沒有說方言,或沒有所謂的恩賜的表顯,他們就不高興。但是新約聖經裡,只有很小部分的經節講到說方言;另有很大部分的經節是說到內住的基督。在這裡我們看見撒但的狡猾。一面,基要派基督教著重教導;另一面,靈恩派基督教著重方言。甚至他們說假方言,卻仍然樂此不疲;甚至他們說的預言並不應驗,他們仍然執迷其中。大約十二年前,有些人預言洛杉磯會陸沉大海。雖然這個預言並未應驗,但是不知有多少靈恩派的人,仍執迷於他們的預言。我不是反對這些事,但我對神的兒女確實有一個負擔。 基督奇妙的性...

希伯來書生命讀經 66-1

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〔四〕 目錄 第66篇 隨從生命之律而活與照著膏油塗抹而行動 1 【讀經】 羅8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。 羅8:30 祂所預定的人,又召他們來;所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們得榮耀。 【禱讀】 羅8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。 聖經啟示,神永遠的心意是要得著許多的兒子,並且使這些兒子與祂完全一樣。但神是神聖的,而我們是人,我們怎能成為神神聖的兒子,而在生命和性情上與祂一樣?神要得著許多兒子,第一步就是在子裡成為肉體。藉著成為肉體,祂穿上了人性。在祂成為肉體以前,祂只有神性,沒有人性。但藉著成為肉體,祂穿上了人性,成了一個人。祂雖然成了人,卻仍是神,因為祂並沒有脫下祂的神性,而單單成為一個人。祂乃是神人,兼有神性與人性。我們的神,那獨一的神,創造者,竟成了有血有肉的人,這是何等的奇妙!就著人性這面說,祂與我們完全一樣,是有骨有肉真實的人。不要忘記,這位名叫耶穌基督的真人,也是神。祂是真神,又是真人。在祂使我們像祂以前,祂必須成為與我們一樣。 復活與內住基督的奧祕 基督成為一個在肉體裡、具有人性的人以後,就被釘死在十字架上,並且埋葬,又復活了。在復活裡,祂採取了另一步,就是從末後的亞當成為賜生命的靈。(林前十五45。)這是個奧祕。在復活那天,主向祂的門徒顯現,「門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了;耶穌來站在當中,對他們說,願你們平安。」(約二十19。)門都緊緊關了,但是使門徒驚奇的,耶穌竟能進來。門徒害怕起來,以為看見了靈;主耶穌就對他們說,「看我的手,我的腳,這就是我自己;摸我看看,靈沒有肉沒有骨,你們看我是有的。」(路二四39。)八天以後,主對多馬說,「伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。」多馬就說,「我的主,我的神。」(約二十27~28。)主似乎對門徒說,「不要以為我是個靈,我還帶著有骨有肉的身體站在這裡。看哪!我身上釘十字架的痕跡還在。你們甚至可以摸我手和腳上的釘痕。」 主不僅是那靈;祂乃是奇妙的一位,帶著有肉有骨的身體,其上還能看見釘痕。今天這位奇妙的基督,乃是賜生命的靈;但祂卻帶著一個有肉有骨的身體。不僅如此,新約聖經更啟示,這位奇...

希伯來書生命讀經 65-3

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〔三〕 目錄 第65篇 藉著生命之律的運行,模成長子的形像 3 【讀經】 羅8:14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。 羅8:15 你們所受的不是奴役的靈,仍舊害怕;所受的乃是兒子名分的靈,在這靈裡,我們呼叫:阿爸,父。 羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。 【禱讀】 羅8:14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。 羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。 兒子的名分和那靈的見證 我們若想要知道如何被模成基督的形像,就必須一再來讀羅馬八章。這一章如同寶庫裡的一個寶箱,其中裝滿了豐富。這一章中有生命之律,兒子的名分,以及模成神兒子的形像。十四至十六節清楚的說到兒子的名分。十四節說,「因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。」十五節說,我們「所受的乃是兒子名分的靈」。我們知道我們受了兒子名分的靈,因為「那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女」。(16。)在我們深處有一個很強的見證,證明我們是神的兒女。我們許多人能有把握的說,「我知道我還不像基督,但我有完全的確據,知道我是神的兒子。不管你們怎樣批評或輕看我,我毫無疑問的已經從神而生。」 我們有這見證在我們靈裡,而不在我們的心思裡。你若回到心思裡去想,你會起疑惑說,「我大概還末重生。我若已經重生,怎麼仍然與從前一樣?我還需要向主說,「主啊,憐憫我,如果我還未得著重生,現在就求你使我重生。」」我以前就曾這樣作過。但是正當我們在心思裡懷疑的時候,我們靈的深處卻見證我們已經從神而生。這不是一個教訓,乃是我們的經歷。凡呼求過主耶穌之名的,就是已經重生的人,並且兒子名分的靈,就是基督自己,在他靈裡見證他是神的兒女。無論我們多壞,基督徒生活多失敗,我們靈裡仍然見證我們是神的兒子。這是個不容爭辯的事實。重生不是一件小事。 模成長子形像的路 然而,我們不能停在僅僅重生這個事實。羅馬八章二節說到生命之靈,十四至十六節說到兒子的名分,二十九節說到模成。我們今天正在這個被模成神長子形像的過程中。我們如何能被模成?羅馬八章六節給我們看見這條路,就是把我們的心思置於靈。心思置於靈就是生命。不論我們作什麼、說什麼,必須確定我們的心思是置於靈。我們的心思若不置於靈,就像未接上電源的電器一樣。我們若感覺我們的心思沒有置於靈,就該立即停下一切,並呼求...

希伯來書生命讀經 65-2

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〔二〕 目錄 第65篇 藉著生命之律的運行,模成長子的形像 2 【讀經】 行傳13:33 神已經向我們這作兒女的完全應驗,叫耶穌復活了,正如詩篇第二篇上所記:「你是我的兒子,我今日生了你。」 羅8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。 【禱讀】 羅8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。 不可能模倣基督 像這樣的一位,你能模倣麼?我們甚至連茶也倣造不出來;我們不要倣造茶,只要簡單的喝真茶就好了。一切的模倣都是裝假。在基督教裡,人受教導要模倣基督,其實是不可能模倣的。我們都知道人造花。塑膠花的顏色、形狀、外表,與真花一樣。起初我很喜歡塑膠花,但過了不久,我就討厭牠們,因為牠們沒有生命。人可以模倣,卻不能創造。讚美主,我們不能模倣基督,祂卻有辦法將祂自己複製到我們裡面來。 原型擴展到我們裡面 一個公司首先在工廠裡製造出原型,然後按照原型大量生產。就某種意義說,奇妙的基督就是原型。神的作法就是把這原型放到我們裡面。這位活的模型乃是一個活的人位,含有神性、人性、人性生活、釘死、復活等。由這些奇妙的元素所組成的模型,已經進到我們裡面。人的方法、宗教的修行,都是在外面改良、修正;神的作法卻是把基督放到我們裡面。基督是誰?祂是神子、人子,也是賜生命的靈。神把這奇妙的人位放到我們裡面最中心處。我們依從祂,與祂合作,向祂敞開,祂就要從我們的靈擴展到魂裡。這不是模倣,乃是原型在我們裡面的擴展。這就是聖經所說「兒子的名分」。基督作為「子」,進到我們裡面成為我們裡面「兒子」的生命。根據羅馬八章十五節,我們有兒子名分的靈,叫我們成為真兒子。事實上,兒子的名分就是神的長子這奇妙的模型。在我們裡面,我們有兒子的生命、兒子的靈和兒子的名分。 再來看茶包放進一杯水裡的例證。我們越攪動水,水就越被茶充滿。茶要擴散並調和到水裡,直到水成為「茶水」。沒有人能模倣耶穌。我們若能模倣祂,猴子也就能模倣小孩子。基督是如此奇妙的人位,我們怎能模倣祂?這完全不是模倣的問題,乃是被兒子名分充滿的問題,就像水被茶充滿一樣。子已經進到我們裡面,作我們的兒子名分。祂這兒子的名分,有兒子的生命、靈、地位和權利。這兒子的名分今天正等著我們與祂合作,好讓祂在我們裡...

希伯來書生命讀經 65-1

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〔一〕 目錄 第65篇 藉著生命之律的運行,模成長子的形像 1 【讀經】 羅8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。 【禱讀】 羅8:29 因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。 長子乃是原型 整本聖經的中心思想,就是神要得著許多的兒子作祂的彰顯。神要達到這個目的,首先必須有一個模型,一個原型。這原型就是祂的兒子耶穌基督。基督第一次來的時候,祂是神的獨生子。這位神的獨生子,成了一個在肉體裡真正的人。雖然祂是真人,具有人性,祂仍然是神的獨生子。祂在地上的時候,常常自稱為神子或人子。(約十36,五25,一51,太八20。)當鬼見到主耶穌的時候,他們稱祂為神的兒子,(29,)主卻不許他們這樣說。主似乎是說,「你們這些跟從魔鬼的污鬼,你們當曉得我在這裡是人子。我來在肉體裡作人,為要對付魔鬼和你們。」基督藉著祂在肉體裡的死,毀壞了魔鬼。(來二14。)因此,魔鬼和一切污鬼都怕祂是人子。魔鬼在曠野試誘主的時候,說,「你若是神的兒子,就叫這些石頭變成餅罷。」(太四3。)主耶穌回答說,「經上記著,「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」」(4。)主似乎說,「撒但,你要知道,我在這裡不是作神的兒子,我乃是創世記裡所應許的那個人,我來成為一個人,是要傷你的頭。」 今天基督教裡有所謂的摩登派,或稱作新神學派。古時就有了古代的摩登派,就是撒都該人;他們不信有天使、鬼和復活。(徒二三8。)今日的摩登派,就是撒都該人的跟從者。撒都該人和法利賽人一樣,以為主耶穌不過是馬利亞和約瑟所生的一個猶太人而已。每次耶穌遇到這種人,就著重聲明祂是神的兒子。(約五17~18,25。)鬼最怕耶穌作人子,而摩登派受了魔鬼的指示,否認祂是神的兒子。鬼一旦承認耶穌是人子,牠們就毀了;而人一旦承認祂是神子,人就得救。(二十31。)耶穌是誰?祂是神的兒子,又是人的兒子。對我們來說,祂是神子;對仇敵來說,祂是人子。 最近,一位十八歲和一位二十一歲的青年人來找我,爭辯說,「約翰三章十六節說,耶穌是神的獨生子,而希伯來十三章八節說,耶穌基督,昨日、今日、直到永遠,是一樣的。你怎能說獨生子已經成為長子,這豈不是說耶穌變了麼?但聖經又說,祂昨日、今日、直到永遠是一樣的。」...

希伯來書生命讀經分享 ─ 63~64篇

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希伯來書生命讀經-追求目錄 第63篇 律法 ─ 神的見證 【真理要點】 創世記一章二十六節告訴我們,神照著祂自己的形像造人。神的目的是要藉著人得到彰顯。這彰顯就是祂的見證。因此,神的見證就是神的彰顯,就是彰顯出來的神。十條誡命證明,神是聖別又公義,是愛又是光。神是光的神,也是愛的神。祂自己就是光和愛,(約壹一5,四8,)祂也是聖別和公義的。但律法不過是字句的見證。基督來了,神的見證才成為活的。這見證不再是字句,乃是一個活的人。耶穌在地上時,就是神的活見證。祂無論往那裡去,都彰顯神。祂所作、所說、所想的,都彰顯神。祂是神具體的化身,所以祂是神的彰顯和見證。 神說,「那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裡,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。」(來八10)這意思不是說,我們該遵守律法。不,這意思乃是說,律法自己要從我們裡面作出來。當基督進到我們裡面,律法也就進到我們裡面。當我們接受基督時,我們也就接受了律法。律法是在基督裡,而基督是在我們的靈裡。因此,羅馬八章二節說到在基督耶穌裡生命之靈的律,這律法不僅在基督裡,這律法就是基督。當你相信基督,接受祂作你救主的時候,你就也接受了生命之律。 【經歷與應用】 有一些比較好的丈夫們,會選一條命令,說,作丈夫的,要愛你們的妻子。這些弟兄會禱告說,「哦,主啊,這條命令我實行不來,求你幫助我。主啊,從前我沒有作一個愛妻子的丈夫。求你饒恕我,使我成為一個最好的丈夫。」雖然你可以這樣禱告,卻永遠不會成功。這樣的丈夫必須看見,真正愛妻子的愛是基督。這愛既在我們裡面,就不須我們努力去愛;只要我們簡單的降服於這愛,就是降服於基督,讓祂從我們裡面出來。我們若要經歷基督作律法的實際,就必須先吃隱藏的嗎哪。這嗎哪一進到我們裡面,就會變成發芽的元素,這發芽的元素會結出果子,就是神的彰顯和見證。 【研討問題】 為何律法是神的見證?請說明基督是律法的總結,是神活的見證。 我們要如何成為神的彰顯和見證? 第64篇 生命之律在我們裡面各部分擴展 【真理要點】 住在我們靈裡的基督就是生命,而這生命有一個律。在耶利米三十一章三十三節,主說,「我要將我的律法(單數)放在他們內裡的各部分,寫在他們心上。」(直譯。)而希伯來八章十節引述耶利...

0804-0809 申言指引

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2025年6月半年度訓練 總題:經歷、享受並彰顯基督(三)   ▼ 週一 | 週二 | 週三 | 週四 | 週五 | 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 【總結】