希伯來書生命讀經 65-3
| 〔三〕 | 目錄 |
羅8:15 你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裡，我們呼叫：阿爸，父。
羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。 【禱讀】 羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
兒子的名分和那靈的見證 我們若想要知道如何被模成基督的形像，就必須一再來讀羅馬八章。這一章如同寶庫裡的一個寶箱，其中裝滿了豐富。這一章中有生命之律，兒子的名分，以及模成神兒子的形像。十四至十六節清楚的說到兒子的名分。十四節說，「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」十五節說，我們「所受的乃是兒子名分的靈」。我們知道我們受了兒子名分的靈，因為「那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女」。（16。）在我們深處有一個很強的見證，證明我們是神的兒女。我們許多人能有把握的說，「我知道我還不像基督，但我有完全的確據，知道我是神的兒子。不管你們怎樣批評或輕看我，我毫無疑問的已經從神而生。」 我們有這見證在我們靈裡，而不在我們的心思裡。你若回到心思裡去想，你會起疑惑說，「我大概還末重生。我若已經重生，怎麼仍然與從前一樣？我還需要向主說，「主啊，憐憫我，如果我還未得著重生，現在就求你使我重生。」」我以前就曾這樣作過。但是正當我們在心思裡懷疑的時候，我們靈的深處卻見證我們已經從神而生。這不是一個教訓，乃是我們的經歷。凡呼求過主耶穌之名的，就是已經重生的人，並且兒子名分的靈，就是基督自己，在他靈裡見證他是神的兒女。無論我們多壞，基督徒生活多失敗，我們靈裡仍然見證我們是神的兒子。這是個不容爭辯的事實。重生不是一件小事。 模成長子形像的路 然而，我們不能停在僅僅重生這個事實。羅馬八章二節說到生命之靈，十四至十六節說到兒子的名分，二十九節說到模成。我們今天正在這個被模成神長子形像的過程中。我們如何能被模成？羅馬八章六節給我們看見這條路，就是把我們的心思置於靈。心思置於靈就是生命。不論我們作什麼、說什麼，必須確定我們的心思是置於靈。我們的心思若不置於靈，就像未接上電源的電器一樣。我們若感覺我們的心思沒有置於靈，就該立即停下一切，並呼求主耶穌的名。我們很多人都能見證，我們簡單的呼求主名以後，就深深覺得，心思又再一次置於靈。這事很簡單，關係卻非常重大。 請姊妹們想想她們買東西的經歷。許多次，你上百貨公司買東西，會覺得心思未置於靈，但你仍然買了些東西。你若回想那個經歷，就發現你的心思完全不在靈上。你去買東西的時候，若覺得心思的確是置於靈，你就可以去買。不然的話，你該停下來。照著靈而行，照著靈生活行事，就是這個意思。 憑著內裡生命的感覺而行 那靈今天並不是遠在諸天之上，祂就在我們裡面。羅馬八章六節含示，那靈在我們的靈裡是可以感覺得到的。我們怎麼知道心思置於肉體就是死？我們乃是憑內裡的感覺而知道。我們從深處覺得被隔斷而死了。每當我們把心思置於肉體，裡面就有這種感覺：不必別人來告訴我們，我們自己就能覺得。一位弟兄可能對他妻子說，「我是在靈裡和你爭吵，你不曉得麼？」他雖然嘴裡這麼說，深處卻感覺到，他的心思並不在靈上。我很清楚這種光景，因為我自己也有很多這樣的經歷。我們可以告訴別人我們是對的，但在靈裡我們知道自己不對，因為生命的感覺不同意我們，不稱義我們所作的。根據我們裡面深處的感覺，我們知道自己被隔斷了。這是屬靈駕駛上的紅燈。我們看見紅燈時，就要停下來。當我們感覺裡面的綠燈亮了，我們才可以繼續前進。這就是跟隨裡面的靈，照裡面生命的感覺而活，而行事為人。 模成基督形像的路，就是把心思置於靈。墮落之人的心思是他全人的代表，因為這樣的人，行事為人都是按著他的心思。信徒若不是照著靈而行，也是這樣。因此，我們的心思若置於靈，我們全人就置於靈。在每天的生活中，在我們的所是與所作上，我們必須有把握，我們的心思是置於靈。我們把心思、全人置於靈，就是生命。這乃是照著生命之律的運行。 目錄
