希伯來書生命讀經 66-1
| 〔四〕 | 目錄 |
羅8:30 祂所預定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。 【禱讀】 羅8:29 因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
聖經啟示，神永遠的心意是要得著許多的兒子，並且使這些兒子與祂完全一樣。但神是神聖的，而我們是人，我們怎能成為神神聖的兒子，而在生命和性情上與祂一樣？神要得著許多兒子，第一步就是在子裡成為肉體。藉著成為肉體，祂穿上了人性。在祂成為肉體以前，祂只有神性，沒有人性。但藉著成為肉體，祂穿上了人性，成了一個人。祂雖然成了人，卻仍是神，因為祂並沒有脫下祂的神性，而單單成為一個人。祂乃是神人，兼有神性與人性。我們的神，那獨一的神，創造者，竟成了有血有肉的人，這是何等的奇妙！就著人性這面說，祂與我們完全一樣，是有骨有肉真實的人。不要忘記，這位名叫耶穌基督的真人，也是神。祂是真神，又是真人。在祂使我們像祂以前，祂必須成為與我們一樣。 復活與內住基督的奧祕 基督成為一個在肉體裡、具有人性的人以後，就被釘死在十字架上，並且埋葬，又復活了。在復活裡，祂採取了另一步，就是從末後的亞當成為賜生命的靈。（林前十五45。）這是個奧祕。在復活那天，主向祂的門徒顯現，「門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。」（約二十19。）門都緊緊關了，但是使門徒驚奇的，耶穌竟能進來。門徒害怕起來，以為看見了靈；主耶穌就對他們說，「看我的手，我的腳，這就是我自己；摸我看看，靈沒有肉沒有骨，你們看我是有的。」（路二四39。）八天以後，主對多馬說，「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。」多馬就說，「我的主，我的神。」（約二十27～28。）主似乎對門徒說，「不要以為我是個靈，我還帶著有骨有肉的身體站在這裡。看哪！我身上釘十字架的痕跡還在。你們甚至可以摸我手和腳上的釘痕。」 主不僅是那靈；祂乃是奇妙的一位，帶著有肉有骨的身體，其上還能看見釘痕。今天這位奇妙的基督，乃是賜生命的靈；但祂卻帶著一個有肉有骨的身體。不僅如此，新約聖經更啟示，這位奇妙的基督就在我們裡面；（西一27，林後十三5；）祂是在我們的靈裡。（提後四22，林前六17。）基督在復活裡，仍帶著一個有骨有肉的身體，並且又在我們裡面。我們無法解釋祂帶著骨肉之身，怎能又在我們裡面；這超出我們的知識範圍。雖然我們不能明白祂，祂卻是真實的，也是奇妙的。 根據新約聖經，基督有過兩次「成了」。約翰一章十四節說，「話成了肉體，」林前十五章四十五節說，「末後的亞當成了賜生命的靈。」藉著這兩次成了，基督成了一個奇妙的人位。祂是神，是人，又是賜生命的靈。祂是神的兒子成為人；祂成為人以後，又成為賜生命的靈，含有神性和人性。在祂身上，我們看見真神和真人。今天這位神人，也是賜生命的靈。祂若不是那靈，就絕不能進到那關了門的房子裡，與門徒相見。但祂仍有一個有肉有骨的身體。我無法解釋這一點，因為我是有限的，但我確實知道祂活在我裡面，並且我無法否認，祂為我作了許多事。直到現在，祂一直活在我裡面，並替我活著。 內住基督的兩種性情 當基督成為肉體與我們一樣的時候，祂就把神性帶到人性裡；當祂成為賜生命之靈的時候，又把人性帶到神性裡。藉著成為肉體與復活，祂把神性與人性、人性與神性調和為一。這就是我們的主耶穌基督。在基督徒中間，很少人對主耶穌有這樣的觀念。但這就是我們相信並呼求祂的名時，接受到我們裡面的救主。住在我們裡面的這位基督，就是這樣奇妙的一位。祂現今不僅是救主和主，祂也是那奇妙的賜生命之靈，帶著兩種性情。一般的基督徒都丟失了目標，從未聽說過這位住在我們裡面的基督，兼有神、人二性，而這二性都在賜生命的靈裡。祂是奇妙的賜生命之靈，正在把祂一切的所是作到我們裡面，把我們全人變化得像祂一樣。 目錄
