| 真理課程一級卷二 |
| 第二十二課 新約的綱領（六）教會 (3)
|
柒、教會是神的國
以弗所二章十九節指出，所有的信徒包括猶太和外邦，同是神國的子民，是神家裡的親人。這給我們看見教會不僅是神的家，也是神的國。主耶穌在馬太十六章十八至十九節，和使徒保羅在以弗所五章五節，都指明教會就是神的國。
一個人得著重生，生到神的家裡，就是進入神的國（約三5）。他在教會裡，過著公義、和平、與聖靈中喜樂的生活，也就是活在神國的實際裡（羅十四17）。他照神的心意，為教會勞苦工作，也就是為神的國勞苦工作（西四11）。教會乃是神的國。
教會是神的家，是生命和享受的問題;教會是神的國，是權利和義務的問題，好使我們在今世受操練，以免來世失去賞賜而受到懲治（太二四45~51，二五14~30，林前三13~15）。
捌、教會是耶穌基督的見證
啟示錄給我們看見，耶穌的見證（一2，9，十九10）是獨特且完滿的。 第一章的金燈臺-教會，第七章那數不過來的群眾，第十二章發光的婦人和男孩子，第十四章初熟的果子與莊稼，第十五章站在玻璃海上的得勝者，第十九章等候婚娶的新婦和基督的眾軍，以及第二十一、二十二章的新耶路撒冷等，都是耶穌的見證。
啟示錄一章裡的金燈臺，象徵眾地方教會。每一個地方教會就是一個金燈臺（一20），是耶穌基督的見證，在她的所在地，以神七倍加強的靈為燈，將耶穌的見證照耀出去。
燈臺是為著在夜間發光。今天的時代就是屬靈的黑夜。燈臺上有七燈就是神寶座前的七靈（啟四5），為著教會作基督的燈，發光照耀在今天黑暗的世代裡。這燈臺還是精金的燈臺。金是表徵神的聖別性情。金燈臺說出教會在這黑暗的時代，乃是憑著神的性情發光照耀。
燈臺金的本質表徵父神。燈臺具體的形狀表徵基督，因基督是神的具體化身。燈臺的七燈，乃指神的七靈（四5），作神的彰顯。因此金燈臺-教會-是表徵三一神的具體彰顯，以神七倍加強的靈為燈，將耶穌的見證照耀在今天黑暗的世代中。
玖、教會宇宙及地方的兩面
教會有宇宙及地方兩面。
一、宇宙的一面
在宇宙的一面，教會是獨一的，只有一個。以弗所一章末了說，教會是基督的身體。基督只有一個身體，在宇宙中是獨一的。以弗所二章十五節說，基督將猶太信徒和外邦信徒，在祂自己裡面創造成一個新人，就是教會;這新人在宇宙中也是獨一的。主在馬太十六章十八節第一次說到教會時所啟示的，就是宇宙的教會，為著主在宇宙中獨一無二的見證。
二、地方的一面
在地方的一面，教會是顯在許多地方的許多地方教會。一個宇宙的教會顯在地上的許多地方，就成為許多的地方教會。啟示錄一章十一節說，「你所看見的，當寫在書上，寄給那七個教會：給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉。」這裡的七個城，各有一個教會，共七個教會。教會在一個地方的出現，就是在那一個地方的教會。地上第一個出現的教會，是在耶路撒冷的教會（徒八1）。後來在猶太和外邦好多地方都有了教會，如在安提阿的教會（徒十三1），在哥林多的教會（林前一2），在加拉太的眾教會（加一2）等等。加拉太是當時羅馬帝國的一省，其中多處有教會，就稱為眾教會。在一個地方，只能有一個教會的出現。 教會的出現不能大於一個地方，也不能小於一個地方，不能幾個地方合成一個聯合會，也不能一個地方分成幾個教會，而有街、路、巷、裡的教會。 一個地方只能有一個教會。 主在馬太十八章十七節第二次說到教會時所啟示的，就是地方的教會，為著教會的行政。
拾、教會的墮落與恢復
以上照聖經的啟示，所描寫的教會實在是神聖又榮耀，光明且純潔。但好景不常，在使徒們還未過去之先，在第一個世紀末了就開始墮落荒涼了。這個墮落荒涼，在保羅所寫的提摩太後書，彼得所寫的後書，和約翰所寫的一、二、三書，以及主所給七個教會的七封書信裡，啟示得清清楚楚。因此教會的恢復是急切需要的。從使徒們過去不久，在以後的各世紀中，不斷的有愛主而尋求主的人，渴望恢復到教會當初的光景中。到所謂的改教時，這個恢復在表面上得到擴大。從那時起，在已過五個世紀中，教會的恢復不斷的往前，直到今日的光景。
拾壹、得勝者的需要與主的呼召
在教會墮落荒涼中，為著維持並繼續教會對基督的見證，使教會能恢復到當初的光景，得勝者的需要乃是迫切的，是出於主的心願的。因此，主在祂給七教會的七封書信，每一封的末了，都發出祂對得勝者的嚴重呼召。歷代都有愛主的人答應主這呼召，起來為主的見證和教會的恢復，剛強開拓。
