1/5 週四，晨興聖言・感恩節4
藉著呼吸那靈、喝生命的水、吃神的糧，經歷神聖三一的神聖分賜 讀經：約二十22，六33，57，林前十3~4，啟二7，17，三20 【第四週 週四】綱目
貳、我們若要經歷神聖三一的神聖分賜，就都需要喝一樣的靈水，就是基督這包羅萬有賜生命的靈 ── 林前十3~4：
一、林前十章四節的靈水指流自裂開磐石的活水；這磐石預表釘死並復活的基督，而這水預表那靈作我們包羅萬有的水 ── 出十七6，約七37~39，林前十二13。
二、靈水，就是活水，乃是在復活裡生命的水；當我們喝這在復活裡的生命水時，我們就成了在復活裡並屬於復活的人 ── 十4，約十四20，林後一9。
三、我們喝基督這賜生命的靈，神就把祂自己作到我們裡面；因為我們憑著喝吸取主，祂就生機的與我們成為一，作了我們的生命和構成成分 ── 林前十4，西三4，10~11。
【晨興餵養】 林前十3~4：「並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。」 基督這靈磐石隨著信徒，為要給他們靈水。林前十章四節的靈水是指流自裂開磐石的活水，（出十七6，）預表那流自釘死十架而復活之基督的靈，作我們包羅萬有的水。（約七37~39，林前十二13。）基督在祂的釘死裡，作為活的靈磐石被神律法的權柄擊打，為使生命的水能在復活裡從祂流出來，流進祂所救贖的子民裡面給他們喝。從被擊打的磐石所流出來的生命水，象徵那靈。（約七37~39。）我們都該喝一樣的靈水，不該喝這包羅萬有之靈以外的任何東西。（新約總論第十冊，170頁）
【信息選讀】 沒有多少基督徒看見，神的心意是要把祂自己作到我們裡面。大多數的信徒只知道神是神，我們是神所造的，我們墮落了，神因著愛我們，差祂的兒子為我們死在十字架上，完成了救贖。真基督徒也懂得基督復活了，差遣聖靈引導我們悔改，使我們相信祂，並接受祂作我們的救主。之後，按照天然的觀念，聖經被當作是倫理的書，用來教導信徒在日常生活中榮耀神。最後，基督徒被告知他們死後或是主回來以後，他們將永遠與主同在。當然聖經教導這樣的事，然而這些教導是膚淺的。這些不是聖經中神聖啟示的核仁。神聖啟示的核仁乃是神造了我們並救贖我們，目的是為著將祂自己作到我們裡面，成為我們的生命。我們這些在主恢復裡的人，需要在這個啟示上看見更完全的異象。我們若有這樣一個完全的異象，我們對敬拜的觀念就會因此受規正。 三一神在我們吃祂喝祂的時候，把祂自己作到我們全人裡面。祂作為我們的食物和飲水，進到我們裡面，在生機上與我們成為一。……我們藉著吃喝所攝取的食物被消化、吸收之後，就成了我們的構成成分。因此，我們乃是我們所吃、所喝之物的構成。在屬靈的範圍和肉身的範圍中都是如此。藉著吃喝，新婦與那靈成為一。按照啟示錄二十二章十七節，那靈和新婦如同一人說話，呼召那些口渴的人來喝生命水。 我們若看見神的心意是要把祂自己作到我們裡面，我們就會自動的吃祂、喝祂。……我們的吃喝常常因著太注意餐桌禮節而受到妨礙。……我聽過一位中國大使在德國參加一次正式的國宴，因為他太注意正確的禮儀和餐桌的禮節，所以他一點也沒有享受到食物。他把時間花在觀察別人在席間如何舉止，如何使用餐具。……小孩子卻不像這樣。我的小孫女來看我們的時候，她的祖母常常給她東西吃。我的孫女自然而然、毫不拘束的享受她的食物。她是我們該如何少注意形式，多注意吃喝的好榜樣。 〔約翰四章中〕對神真正的敬拜不是殿裡的祭司所獻上的，乃是喝活水的撒瑪利亞婦人所獻上的。祭司們徒然敬拜神，而撒瑪利亞婦人藉著把神喝到她裡面，就在實際裡敬拜祂。作為活水的那靈注入她裡面。神尋求真正的敬拜，祂從這位喝那靈作活水的撒瑪利亞婦人得著真正的敬拜。（出埃及記生命讀經，594~596頁）
參讀：哥林多前書中為著基督的身體享受基督，第二章。
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