1/3 週二，晨興聖言・感恩節4
藉著呼吸那靈、喝生命的水、吃神的糧，經歷神聖三一的神聖分賜 讀經：約二十22，六33，57，林前十3~4，啟二7，17，三20 【第四週 週二】綱目
壹、子在復活裡，將終極完成的靈作為聖氣吹入門徒裡面 ── 約二十22：
一、約翰福音啟示，基督成為肉體作神的羔羊，並且在復活裡成為賜生命的靈；因此，祂在復活裡將祂自己作為終極完成的靈，吹入門徒裡面 ── 29，二十22：
1. 二十章二十二節的聖靈，就是七章三十九節所期待的那靈，也是十四章十六至十七節、二十六節，十五章二十六節，十六章七至八節、十三節所應許的那靈；這指明主將聖靈吹入門徒裡面，乃是成就祂關於另一位保惠師的應許。
2. 祂是那靈，就得以吹入門徒裡面；祂是那靈，就能活在門徒裡面，門徒也能因祂活著，並與祂同活；祂是那靈，就能住在門徒裡面，門徒也能住在祂裡面 ── 二十22，十四19~20，十五4~5。
3. 主耶穌把那靈吹入門徒裡面，藉此將祂自己分賜到他們裡面作生命和一切。
4. 二十章二十二節的聖靈，事實上就是復活的基督自己，因為這靈是祂的氣；所以，那靈乃是子的氣。
二、主就是那賜人生命的靈，這靈就是我們的氣 ── 林後三6，17，約二十22：
1. 話就是神，成為肉體作神的羔羊，在復活裡祂成為聖氣，給我們吸入 ── 29，二十22。
2. 現今我們有基督作為話、羔羊、樹以及氣：話是為著彰顯，羔羊是為著救贖，樹是為著分賜生命，氣是為著我們的生活 ── 1，29，十10下，十四19，十五1。
三、終極完成的靈作為氣，對於我們過基督徒的生活乃是一切；只有這氣，就是那靈，才能作基督徒，也只有這氣，就是那靈，才能作得勝者 ── 加三2~3，14，腓一19，啟二7。
【晨興餵養】 約一29：「次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！」 林後三6：「……那字句殺死人，那靈卻叫人活。」 林後三17：「而且主就是那靈……。」 加三2：「……你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？」 〔在約翰二十章二十二節，〕靈的希臘文pneuma，紐瑪，意思也是氣。這指明主耶穌吩咐門徒受聖氣。約翰福音開始於話，接著說到羔羊和葡萄樹。最終，在二十章二十二節我們看見，那是話、神、羔羊、和葡萄樹的一位，也是給我們接受的聖氣。一面，祂呼出；另一面，門徒吸入。 我們不該分析這氣，只要藉著把氣吸入我們裡面而接受這氣。……宣信（A. B. Simpson）是一個認識吸入基督之經歷的人。他有一首詩歌第一行就說，「主，求你向我吹聖靈，教我如何吸入你。」（詩歌210首。）（腓立比書生命讀經，351頁）
【信息選讀】 那是神的話成了肉體。至終，祂經過了釘十字架與復活，成了聖氣給我們吸入。 我們若看見這〔神聖〕過程的各個步驟，就會對約翰福音有正確、透徹的領會。照著一章一節和十四節，那太初與神同在，並且就是神的話成了肉體。在二十九節我們看見，這成了肉體的話，就是神的羔羊。一面，祂是羔羊為要完成救贖；另一面，祂是樹為要分賜生命。所以，我們可以說祂是羔羊樹。照著十五章，葡萄樹的枝子就是葡萄樹的生活。最終，羔羊樹成為聖氣。……在我們的經歷中，我們有基督作為話、羔羊、樹以及氣。話是為著彰顯，羔羊是為著救贖，樹是為著分賜生命，氣是為著我們的生活。 我們不呼吸就無法生存。……毫無疑問，斷氣就是死；繼續呼吸就是活著。無論我們從多少學校畢業，我們絕不能從呼吸畢業。沒有人能說自己因為學識淵博或成熟了，就不再需要呼吸。反之，人越年老，可能越關切他的呼吸。何等奇妙，為著我們屬靈的生命，我們有聖氣使我們活著！ 在帖前五章十七節保羅囑咐我們要不住的禱告。不住的禱告是什麼意思？我們每天也許吃好幾餐，一天中也多次喝水，但沒有人能不住的吃喝。然而，我們確實不住的呼吸。保羅囑咐我們不住的禱告，含示不住的禱告就像呼吸。但我們的禱告如何能成為我們屬靈的呼吸？……這樣作的路就是呼求主的名。我們需要不斷呼求主耶穌。……因為我們不習慣這樣作，所以我們需要一直實行呼求主的名。活著就是呼吸。就屬靈一面而言，呼吸就是呼求主名並禱告。藉著呼求主耶穌的名，我們就吸入那靈。 在肉身上我們怎樣必須呼吸以生存，在屬靈上我們也必須呼吸以活基督。……我們從早到晚，無論在那裡，無論作什麼，都需要呼求主。無論我們作什麼，我們都該呼求主耶穌。我能見證，甚至我為主說話時，我也呼求祂，在我裡面深處呼吸於祂。（腓立比書生命讀經，351~355頁）
參讀：李常受文集一九六九年第三冊，基督徒生活中的兩棵樹，第六章；如何享受神及操練，第十三至十四章。
週一，三，四，五，六，申言指引