7/21 週四,晨興聖言・國殤特會5

〔讀文〕                

2022 國殤節特會・走享受基督作生命樹的路

晨興聖言,第五週
過基督徒生活成為得勝者的祕訣 ─ 走吃基督並享受基督作生命樹的路

讀經:創二9,啟二7,約六57,63,耶十五16,詩一一九15,結三1~4

【週四】綱要

肆、我們藉著接觸正確的人,就能吃基督 ── 利十一1~3,9,13,21:

一、吃乃是接觸我們身外之物,將其接受到我們裡面,使其至終成為我們裡面的構成;在利未記十一章裡,一切動物表徵不同種類的人,而吃表徵我們與人的接觸;(徒十9下~ 14,27~29;)神的子民若要過聖別之神所要求的聖別生活,就必須謹慎他們所接觸的是何種人。(利十一46~47,林前十五33,林後六14~18,提後二22。)

二、分蹄反芻的走獸,( 利十一3,參4~8,26~28,)表徵在行動上有分別,(腓一9~10,)並接受神的話,反覆思想的人。(詩一一九15。)


【晨興餵養】

腓一9:「我所禱告的,就是要你們的愛,在充足的知識並一切的辨識上,多而又多的洋溢。」

利十一3:「凡分蹄,就是蹄裂兩瓣,並且反芻的走獸,你們都可以吃。」

吃不僅是接觸食物,更是將食物接受到裡面;食物一旦接受到裡面,就能在裡面消化,成為我們的構成成分,就是我們的所是,我們的構成。……我們若想要過聖別之神所要求的聖別生活,就需要謹慎我們與人的接觸。我們與某種人接觸,就能叫我們被重組,因而變成那一種人。(利未記生命讀經,366~367頁)


【信息選讀】

飲食上的分別,就是我們在食物上,在所吃的東西上,有所分別。……利未記十一章所說到的動物……乃是表徵不同種類的人。這由行傳十章九節下半至十四節,二十七至二十九節可得證明。彼得「看見天開了,有一器皿降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上,裡面有地上各樣四足的走獸和爬物,並天空的飛鳥」。(11~12。)起初,彼得不明白這些走獸、爬物和飛鳥表徵人;最後他終於明白這點,因為在哥尼流家裡的乃是人,不是走獸。(27~28。)

我們吃的時候,是接觸那在我們外面,原來與我們無關的食物。然而,我們若將它吃下去,它就能影響我們裡面。在利未記十一章,我們所吃的東西表徵人,而吃就表徵我們與人的接觸。

十一章說到五類動物:首先是走獸,包括牲畜;其次是水族,就是在水裡的動物;第三是飛鳥,就是在空中的動物;第四是昆蟲;最後是爬物。

分蹄、反芻的走獸,(2~3,)表徵在行動上有分別,並接受神的話,反覆思想的人。分蹄表徵有分別。馬的蹄是整個的,不是分開的。因此,馬表徵沒有分別事物之能力和力量的人。這樣的人無法分別神的事物與撒但的事物、屬天的事物與屬地的事物、屬靈的事物與屬肉體的事物。我們不僅需要分別什麼是好的、什麼是壞的,也需要分別什麼是出於我們的靈、什麼是出於我們的肉體,以及什麼是屬於新人、什麼是屬於舊人。

上電影院是作屬地的事,但去召會聚會是作屬天的事。然而對於沒有分蹄的人,甚至是基督徒,上電影院與去召會聚會沒有多大分別。這樣的人在行動上缺少分別。……我們接觸這種人時應當謹慎,因為與這種人接觸會叫我們受玷污。我們需要分蹄,有能力和力量分別什麼是出於神、什麼不是出於神,什麼是我們該作的、什麼是我們不該作的。

反芻表徵接受神的話,反覆加以思想。如同牛咀嚼反芻的食物,我們該一再反覆思想神的話。早晨禱讀的時候,我們可以反覆思想所讀的話。這就是反芻,藉著反覆思想從神的話所領受的,來得著餵養。

今天許多人沒有分蹄,也不反芻;他們甚至從未摸過神的話。我們不該接觸那些沒有分蹄或反芻的人。我們需要避開這樣的人,免得受他們的影響和感染。(利未記生命讀經,365~368頁)

參讀:利未記生命讀經,第三十六篇;成全聖徒與神家的建造,第二、九篇。

申言指引