7/18 週一，晨興聖言・國殤特會5
過基督徒生活成為得勝者的祕訣 ─ 走吃基督並享受基督作生命樹的路 讀經：創二9，啟二7，約六57，63，耶十五16，詩一一九15，結三1~4 【週一】綱要
壹、過基督徒生活成為得勝者的祕訣，就是我們要走吃基督並享受基督作生命樹的路；神沒有一點意思要我們為祂作什麼；祂惟一的心意是要將祂自己當作食物給我們享受；惟有那些走享受基督作生命樹之路的人，將看見他們的生活和工作存留於新耶路撒冷 ── 創二9，啟二7。
貳、我們能吃主耶穌作我們屬靈的食物，供我們享受，接受祂這賜人生命的靈，乃是藉著各樣的禱告並默想祂的話，而吃祂那是靈和生命的話 ── 約六57，63，耶十五16與註，弗六17~18，詩一一九15與註，太四4，詩一一九103
一、我們藉著吃主耶穌那是靈和生命的話而吃祂時，我們就「因」祂活著；（約六57，63；）我們不是「憑」基督活著，乃是「因」基督活著，以基督為我們加力的元素和供應的因素；我們在基督的復活裡活基督，我們也藉著吃基督而活基督。（加二20，腓一19~21上。）
【晨興餵養】 創二9：「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。」 耶十五16：「……我得著你的言語，就當食物吃了；你的言語成了我心中的歡喜快樂……。」 摸生命樹就是摸神；……一碰到善惡知識樹，就是碰到火，碰到死亡。所以，一個基督徒學習事奉神，為主作工，不能與善惡知識樹發生關係。……譬如一對夫婦彼此相爭，我們天然的想法就是勸勉他們，叫他們和好。但是如果我們知道生命樹的原則，就不會勸他們忍耐、謙卑等等。如果我們知道生命樹的原則，我們就會把這一對夫婦帶到生命裡面。只有摸生命樹的人，他們的生活和工作才能存留到新耶路撒冷。犯罪的要進入火湖，有道德的也要流入火湖。……在生命樹裡面也有愛心，也有謙卑。但是從善惡知識樹出來的愛心和謙卑，它的結局乃是火湖；惟有從生命樹發出來的美德，才能存到永遠。（李常受文集1932~1949年第二冊，276~277頁）
【信息選讀】 默想神的話就是「反芻」，像牛吃草一樣。（利十一3。）……我們若太快接受這話，就不會有多少享受。但我們接受這話的時候，若是「反芻」，我們的享受就必加增。 當我們默想神的話，…… 我們自然而然就會禱告。……此外，我們會與自己交談，或開始讚美主。我們也許被神的話感動，想要大聲讚美主。 通常默想主的話會比禱讀主的話還要緩慢，還要細緻。譬如，我們默想出埃及二十章二節的時候，可能對自己說，「要記念耶和華是你的主。祂曾將你從埃及地，從為奴之家領出來。現在你出來了。阿們！主阿，我敬拜你，將我從捆綁中領出來！」我們默想神的話，對主說話，或是對自己說話，都該是自然的，並且該滿了享受。我們也許低頭敬拜主，思想主的話，有所記念，或責備自己。……任何真正尋求主，以活的方式默想十誡的人，都會享受主、敬拜主、禱告、在主面前與自己交談、並且讚美主。當然，這樣接受神律法的人，不會把它當作死的字句來應用，乃是把它當作神活的話來接受。 默想神的話就是享受神的話作祂的呼出，這乃是在這話裡接觸神，與祂交通，敬拜祂，藉著這話並用這話向祂禱告。我們這樣默想神的話，就要被神注入，將祂吸入我們裡面，並得著屬靈的滋養。 論到默想神的話，詩篇一百一十九篇一百四十七節說，「我趁天未亮呼求；我仰望了你的言語。」在此，我們看見詩人天未亮就起來呼求，並仰望了神的言語。……默想神的話比僅僅思想神的話所含的意義更豐富。我們默想神的話，乃是藉著與神談話，敬拜祂，享受祂，從祂領受恩典，並在主面前與自己交談。 我們若默想神的話，會以這話為樂。有時候我們會在主面前哭泣，或向祂唱讚美的詩歌。（出埃及記生命讀經，776~778頁）
參讀：倪柝聲恢復職事過程中信息記錄，第十六篇；生命樹，第一、八至九章。
週二，三，四，五，六，申言指引