7/11 週一，晨興聖言・國殤特會4
接枝到基督裡而成為生命樹的一部分 讀經：創二9，林前六17，羅十一17，24，約十五1，4~5 第四週 週一
壹、聖經啟示神渴望與人建立的關係，乃是祂要與人成為 ── 林前六17：
一、每當我們來讀聖經時，我們需要應用一個原則，就是神渴望與祂所揀選的人成為 ── 約十四20。
二、神主要的定旨乃是要使祂自己與人成為一，並使人與祂成為 ── 弗四4~6。
三、神渴望神聖的生命與屬人的生命聯合成為一個生命。
四、神經綸的中心線，乃是要使神與人，人與神，成為一個實體，兩者憑同一生命，有同一性情，過同一生活 ── 啟二二17。
五、基督在祂成肉體時，將神帶進人裡面，又在祂的復活裡，將人帶進神裡面；藉此祂成就了神與人調和為一的事 ── 羅八3，一3~4：
1. 我們在基督裡面，祂在我們裡面；祂與我們成為一個人位 ── 林前十二12。
2. 基督成為我們，我們成為祂 ── 來二14，11。
【晨興餵養】 林前六17：「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」 弗四3~6：「以和平的聯索，竭力保守那靈的一：一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。」 要領會聖經，我們必須運用一個原則，就是神在祂的經綸裡計畫使自己與人成為一。基督出生的基本原則，主要原則，就是神來使自己與人聯合，成為人，而與人成為一。這是聖經的基本原則。 我們該遵守一個原則：神的話是神聖的啟示，給我們看見，神主要的定旨乃是要使祂自己與人成為一，並使人與祂成為一。在約翰十五章主說，「我是葡萄樹，你們是枝子；」「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」（5，4。）這給我們看見，神與在基督裡的信徒是一。從前我們與神是分開的，但有一天，我們這些野枝子在基督裡得接枝到祂裡面。（羅十一24。）我們已接枝到基督這樹上，這接枝已使我們與祂成為一。如今我們所需要的就是住在祂裡面，使祂住在我們裡面。這樣，祂與我們就是一，同有一個生命，一個性情，和一個生活。（詩篇生命讀經，246~247頁）
【信息選讀】 至終，神與人之間的一要得著完全，得著完成。凡神所揀選的人都要得著完成，與神完全是一，成為聖城新耶路撒冷的構成成分。每當我們讀詩篇的時候，我們需要持守這個觀念；否則，我們就會受誤導。 我有負擔叫大家看見，詩篇裡屬人觀念與新約裡神聖觀念的對比。照著我們的觀念，我們也許覺得，聖經在舊約和新約裡，主要都是告訴我們，必須敬畏神，投奔於祂，信靠祂，等候祂，仰望祂，讚美祂，稱謝祂，並敬拜祂。然而，這不是新約裡神聖的觀念。新約所給我們看見的，乃是神的經綸。 在神的經綸裡，神只有一個心意 ── 為祂自己得著一個生機體。在已過的永遠裡，神在祂的經綸裡定意作一件事 ── 為祂自己創造一個生機體，就是基督的身體。為著這目的，祂創造宇宙和人。然後人墮落了，但神應許人，祂要藉著女人來成為人，使自己與人聯合，而與人成為一。（創三15。）至終，祂成了人，並在這地上過生活，給人看見神人的生活。然後，祂到十字架上受死，不僅為我們的罪，也為對付宇宙中每一個難處。然後祂復活了。在祂成為肉體時，祂將神帶進人裡面；在祂的復活裡，祂將人帶進神裡面，使神與人能成為一。 雖然這是新約的啟示，但很少人看見這啟示。反而大多數的基督徒仍持守想要行善的天然、宗教觀念。大多數的基督徒會說，他們需要改良行為。因為他們知道自己軟弱而試誘強烈，他們就求神幫助他們，並想要信靠神。但他們沒有看見神經綸的中心線，乃是要使神與人，人與神，成為一個實體，兩者憑同一生命，有同一性情，過同一生活。這樣的啟示，在今天的基督徒中間已經失去了。（詩篇生命讀經，247~248、256~257頁）
參讀：詩篇生命讀經，第十六篇；為著基督身體之建造十大緊要的「一」，第一篇。
週二，三，四，五，六，申言指引