〈866 週訊刊頭〉2022上半年召會往前方向（六）受成全與成全人 ─ 相調的意義
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由細麵調油預表相調的意義
首先，素祭的主要成分是細麵。細麵表徵基督的人性，在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的，沒有過度或不及之處。祂的人性生活和日常行事為人是優美、卓越的。麥子成為素祭的細麵所經過的過程，表徵基督各面的受苦；祂乃是「多受痛苦」的人。（賽五三3。）接著，素祭的油表徵神的靈作基督的神聖元素。在素祭裡的油，與細麵調和，並且澆在細麵上而塗抹它，（利二1～15，）表徵神的靈作為基督的神性，與祂的人性調和，並且也澆灌在祂身上膏了祂。這說出基督對神的靈兩面的經歷。 素祭是細麵調油，這表徵基督的人性與聖靈調和，並且祂的屬人性情與神的神聖性情調和，使祂成為神人。基督是完整的神，又是完全的人，獨特的兼有神性和人性，並沒有產生第三性。並且素祭裡的油和細麵調在一起，不能分開，吃細麵就吃油，吃油也就吃細麵，說出我們從基督的人性得餵養，因而經歷祂人性生活的路，乃是憑著那靈。（約六51，57，63。） 最後，素祭可以是細麵調油的形態，（利二1～2，）或餅的形態。（4。）前者表徵個人的基督，也表徵個別的基督徒；後者表徵團體的基督，就是基督同祂的身體。個人的基督成了團體的基督，由餅所表徵。這指明基督的生活和我們個人基督徒的生活，至終產生一個總和—召會生活，作團體的素祭。這樣的生活是人性調著聖靈的生活，且有聖靈澆灌在其上；也是一種有鹽（十字架）和乳香（復活），但沒有酵（邪惡的事物）或蜜（天然的情感和良善）的生活。這兩種形態的素祭—個人的基督和團體的基督（召會生活）都是食物，使神得滿足，也使我們得滋養。新約中細麵調油之相調圖畫的應驗
根據以上舊約的預表，新約告訴我們，召會乃是由細麵所作成的餅。約翰福音十二章二十四節說，基督是一粒麥子，落在地裡死了，在復活裡長起來，產生我們這許多子粒。我們這些子粒，藉著十字架的經歷被磨成細麵，並被那靈充滿，好成為召會這餅。這就是聖經中相調的思想。而在哥林多前書十二章二十四節，保羅說：「但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。」這指明神的心意，乃是要把所有的信徒都調和在一起。「調和」一辭含互相調節意。神把基督各個不同的肢體調和在一起，成了一個身體。為此我們需要藉著同一位靈，更多從天然的生命變化為屬靈的生命，好實行身體生活。 聖經中的相調和我們所認知的「相調」可能有極大的差距。我們可能以為相調是召會中一種活動，或者事奉上的配搭就是相調；這些固然都是相調的憑藉，但還不是相調本身。當我們在實行「相調」時，並須對相調的義意有正確的領悟，至終才能達到相調在神經綸中的目的。否則我們雖然可能有許多成功的活動、和諧的配搭，卻錯失了目標。時序進入了三月，盼當我們為著召會的往前來在一起時，外面有召會生活、新路的操練、聖徒的成全，內裡則滿了相調的故事。讓我們留意在召會生活的各場合中，操練我們的靈，使神性的成分更多被調進我們的人性生活裡，肢體與肢體也更多調和在一起，失去區別，成為主的一個身體，作祂明亮的見證。 （董牧群） 上一期｜目錄