| 真理課程一級卷一
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| 第十二課 舊約的綱領（六）從被擄到歸回 (1)
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壹、在被擄時並被擄中的先知－耶利米
耶利米是祭司希勒家的兒子，生長在亞拿突城（耶一1）。他生來就是一個祭司，但他在約西亞第十三年蒙召作先知，直到以色列人被擄時他還傳達神的話語（耶一2～3，5～7）。他是先知中最受難為和折磨的一位。除了極少數的君王、首領、祭司、百姓以外，人都反對他、憎嫌他；尤其是那些假先知，假託神的名說了一些謊話，破壞他的預言。最後，亞撒利雅、約哈難和那些親埃及的人，強把他帶到埃及（耶四三2～7）。在耶利米的職事裡，他為神指責君王與百姓的罪惡，警告神的百姓，若不悔改將要被擄亡國。當他看到神的百姓強項不肯悔改，終於亡國後，又為他們哀哭。他的著作有耶利米書與耶利米哀歌。
一、指責君王與百姓的罪惡
1. 離棄神，不聽神的話
耶利米二章十三節說，「我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子。」神是人活水的泉源，但神的百姓竟離棄了這活水泉源的神。這不僅是神百姓的虧損，也是大罪，是神百姓墮落的首要因素。
耶利米九章十三節說，「這百姓離棄我在他們面前所設立的律法，沒有遵行，也沒有聽從我的話。」神的百姓既離棄神，也就離棄了祂的話。
2. 拜偶像行邪淫
耶利米一章十六節說，「至於這民的一切惡，就是離棄我，向別神燒香，跪拜自己手所造的。」神的百姓離棄神，離棄神的話，轉去向別神燒香，其實他們不是神。神的百姓竟跪拜自己手所造的，以這些偶像為神。
耶利米十一章十三節說，「猶大阿，你神的數目，與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇，也與耶路撒冷街道的數目相等。」神的百姓實在墮落到非常邪惡的光景中，假神多得與城的數目相等；可恥巴力的壇竟然多得與耶路撒冷街道的數目相當。
以色列原本是歸神為聖的，是初熟的果子。同時他們起初向著神也是滿有幼年的恩愛，婚姻的愛情（耶二2～3）。但他們竟然背道，離棄神，轉向虛無的神，以致犯了屬靈的淫亂。他們在各高山、各青翠樹下行淫，和石頭、木頭行淫，連地都被玷污了（耶三6～9）。
3. 說謊話、詭詐、作孽
當神的百姓落到離棄神、不聽神的話、拜偶像行邪淫的光景中時，自然就說謊話、行詭詐、作孽了。他們彎起舌頭，像弓一樣，為要說謊話。他們教舌頭學習說謊；勞勞碌碌的作孽（耶九3，5）。他們轉去傚法他們的先祖，不肯聽從神的話，犯罪作孽（耶十一10）。
4. 君王趕散神的百姓不看顧他們
以色列的君王不僅帶頭行前面所說的惡事，他們還趕散神的百姓，不看顧他們。「耶和華以色列的神斥責那些牧養祂百姓的牧人，如此說，你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們」（耶二三2）。
二、警告被擄亡國
耶利米一面指摘君王與百姓的罪惡，要他們悔改；一面也警告他們將要被擄亡國，猶大城邑和耶路撒冷將成為荒場。
在耶利米書第一章就開始警告背道的百姓，將要遭受北方來的災禍：「必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。耶和華說，……我要召北方列國的眾族；……各安座位在耶路撒冷的城門口，周圍攻擊城牆，又要攻擊猶大的一切城邑」（14～15）。
北方來的災禍對他們如同滅命的忽然臨到，敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣（耶六9，26）。那時猶大城邑中，和耶路撒冷街上，歡喜和快樂的聲音都止息了，因為地必成為荒場。（耶七34。）
到約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒元年，耶利米向猶大眾人說，「從猶大王亞們的兒子約西亞十三年，直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我，我也對你們傳說，……只是你們沒有聽從。……萬軍之耶和華如此說，因為你們沒有聽從我的話，我必召北方的眾族，和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地，和這地的居民，……我要將他們盡行滅絕，……並且永久荒涼」（耶二五3，8～9）。 終於到西底家十一年四月初九日，城被攻破。西底家被擄，他的眾子和猶大的貴胄被殺，城牆被拆毀，城內被焚燒，剩下的百姓被擄到巴比倫（耶三九2～9）。
