2/17 週四，晨興聖言・撒母耳記5
與亞瑪力人爭戰 讀經：撒上十五，出十七8~13，加五16~17，24 【週四】綱要
參、在撒上十五章二節，耶和華宣告說，為著亞瑪力人與以色列人爭戰時向以色列人所作的，祂要懲罰他們：
一、當以色列人前去達到神的目標時，亞瑪力人與他們爭戰 ── 出十七8~16，撒上十五2~3：
1. 出埃及十七章八至十六節描述在與亞瑪力人的爭戰中，摩西手裡拿著神的杖，站在山頂上，約書亞與選出來的人出去和亞瑪力人爭戰，並擊敗亞瑪力人。
2. 約書亞爭戰時，摩西就禱告。
3. 約書亞擊敗了亞瑪力人後，神宣告祂必「世世代代和亞瑪力人爭戰」；（16；）這顯示神將亞瑪力人所引起的攔阻看得多麼嚴重。
二、出埃及十七章八至十三節給我們看見，如何與亞瑪力人爭戰：
1. 我們藉著代求的基督和爭戰的靈而與亞瑪力人爭戰 ── 羅八34，來七25，加五17：
a. 摩西在山頂舉手，預表升天的基督在諸天之上代求 ── 出十七9，11。
b. 約書亞與亞瑪力人爭戰，預表內住的靈與肉體爭戰 ── 9，13節。
c. 我們需要與代求的基督聯合，好與爭戰的靈合作 ── 西三1~3，5，羅八34，13，加五24，17。
2. 在與亞瑪力人爭戰的事上，我們必須藉著禱告並將肉體治死而與主合作 ── 路十八1，帖前五17，羅八13，加五24：
a. 當我們禱告，我們就與代求的基督是 ── 羅八34。
b. 當我們治死肉體，我們就與爭戰的靈是 ── 加五17。
c. 一面，我們必須與基督一同禱告；另一面，我們必須憑爭戰的靈擊殺肉體 ── 24節。
d. 釘死舊人是神的責任；釘死肉體是我們的責任 ── 羅六6，八13，加五24。
【晨興餵養】 撒上十五2：「萬軍之耶和華如此說，以色列人從埃及上來的時候，在路上亞瑪力人抵擋他們；為著亞瑪力人向以色列人所作的，我要懲罰他們。」 羅八13：「……你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。」 加五24：「但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。」 出埃及十七章八至十六節描述在與亞瑪力人的爭戰中，摩西手裡拿著神的杖，站在山頂上，約書亞與選出來的人出去和亞瑪力人爭戰，並擊敗亞瑪力人。約書亞爭戰時，摩西就禱告。約書亞擊敗了亞瑪力人後，神宣告祂必「世世代代和亞瑪力人爭戰」。（16。）這顯示神將亞瑪力人所引起的攔阻看得多麼嚴重。在撒上十五章二節的時候，神宣告說，為著亞瑪力人向以色列人所作的，祂要懲罰他們。（撒母耳記生命讀經，九一頁。）
【信息選讀】 現在我們要來看，如何與亞瑪力人爭戰這件重要的事。首先，我們藉著與代求的基督一同禱告而爭戰。（出十七11。）摩西在山頂舉手，預表在諸天之上代求的基督。 當基督在諸天之上禱告時，我們必須在地上禱告。我們禱告的時候，就與在山頂的摩西是一。但我們治死肉體的時候，乃是和在山谷中爭戰的約書亞是一。 我們和亞瑪力人爭戰，也是藉著爭戰的靈治死肉體。（羅八13，加五17，24。）羅馬六章六節說，我們的舊人已經與基督同釘十字架。然而，在八章十三節我們看見，我們還必須靠著那靈治死身體的行為。不僅如此，在加拉太五章二十四節保羅告訴我們，凡屬基督的人，是已經把肉體釘了十字架。我們若不相信我們的舊人已經和基督同釘十字架，就不能對付肉體。基於我們的舊人已經釘死的事實，我們就有膽量和勇氣來治死肉體。 按照羅馬八章十三節，當我們治死身體的行為，那靈便與我們同工。這意思是說，那靈能作多少，全在於我們願意作多少。我們若把肉體釘死，那靈就立刻與我們同工。我們都珍賞那靈的工作；……我們需要那靈，而那靈也需要我們的合作。祂等候我們來幫助自己。只要我們這樣作，祂就進來為我們作成一切。因此，藉著住在我們裡面的那靈，我們就治死身體的行為。 按照加拉太五章的上下文，那靈與肉體彼此相爭。然而，凡屬基督的人仍必須把肉體釘死。當那靈與肉體相爭時，我們就把肉體釘死。這是我們與那靈的工作合作所完成的。 一面，我們必須與基督一同禱告；另一面，我們必須與爭戰的靈一同殺死肉體。今天基督在諸天之上，也在我們裡面作爭戰的靈。在諸天之上祂是代求的摩西，在我們裡面祂是爭戰的約書亞。為了與內住的基督合作，我們需要與天上的基督聯合。這樣，肉體就要實際的被治死。（出埃及記生命讀經，628~629、634~635頁） 加拉太五章二十四節……不是說主把我們的肉體釘十字架，乃是說我們自己把肉體釘十字架。這給我們看見，把肉體釘死，乃是我們自己該負責主動的。舊人的釘死是神負責的，肉體的釘死卻必須我們自己負責。（生命的經歷，250頁）
參讀：生命的經歷，第九篇；生命經歷的基本原則，第十八章。
週一，二，三，五，六，申言指引