2/16 週三，晨興聖言・撒母耳記5
與亞瑪力人爭戰 讀經：撒上十五，出十七8~13，加五16~17，24 【週三】綱要
3. 肉體是在我們一切的仇敵當中為首的；它領先於罪、世界和撒但，與我們爭戰 ── 羅八3。
4. 神如何憎惡撒但，也如何憎惡肉體；祂如何要除滅撒但，也如何要除滅肉體 ── 出十七16，申二五17~19，撒上十五2~3。
四、亞瑪力人有敵擋主寶座的手 ── 出十七16，撒上十五22~23：
1. 亞瑪力人想要推翻神的寶座，正如撒但從前想要作的一樣 ── 出十七8，16。
2. 肉體和撒但一樣，敵擋神的權柄 ── 賽十四12~14：
a. 肉體是背叛神的，並且敵擋神的寶座。
b. 無論神有什麼行政，肉體總是反對。
3. 我們的肉體是神權柄的仇敵，背叛神的行政管理：
a. 肉體最醜陋，因為它敵擋神的寶座、行政和計畫 ── 啟四2，五6，弗三11。
b. 肉體的每一面，不論是好是壞，都是神權柄的仇敵。
c. 凡出於肉體的，都敵擋神的寶座；神的仇敵，那狡猾者撒但，會利用肉體攔阻神的定旨 ── 林後二11。
五、肉體與君王職分相對：
1. 那裡有肉體，那裡就不能有神的國。
2. 故此，肉體必須徹底受對付，神的國才能來臨。 ■週三
【晨興餵養】 出十七16：「……因為有手敵擋耶和華的寶座；耶和華必世世代代和亞瑪力人爭戰。」 加五19~21：「肉體的行為，都是明顯的，就是淫亂、污穢、……拜偶像、邪術、……分立、宗派、嫉妒、……以及類似的事；……行這樣事的人，必不得承受神的國。」 亞瑪力人是敵擋神寶座的手，表徵肉體是背叛神的，並且敵擋神的寶座，就是祂的行政管理。肉體的每一面，不論是好是壞，都是神權柄的仇敵。（羅八7。）因此，神定意不斷與肉體爭戰，……直到肉體被塗抹。（出十七14。）（聖經恢復本，出十七16註1。）
【信息選讀】 在出埃及十七章十六節我們看見，亞瑪力人乃是敵擋耶和華寶座的手。在神眼中，亞瑪力人被看作是敵擋神寶座的手。這指明亞瑪力人想要推翻神的寶座，正如撒但從前想要作的一樣。……因著有這樣一隻手敵擋耶和華的寶座，神必世世代代和亞瑪力人爭戰。由此我們看見，亞瑪力人與神的權柄相對。 我們肉體的每一面，不論是好是壞，都是神權柄的仇敵。肉體不在意神或神的權柄。每當我們在肉體裡，就看自己是個別的，沒有義務要服從神的寶座。我們以為我們有自己的地位和權利。這種背叛態度的根源是在撒但裡面。然而，撒但與我們的肉體是一。撒但的原則是不直接臨到我們，乃是藉著別人或是在我們自己裡面的一些東西。譬如，撒但以蛇的形狀臨到夏娃。在馬太十六章，彼得這位非常愛主耶穌的門徒，被撒但利用。撒但在彼得裡面並藉著他來到主那裡。我們的肉體時常作了撒但的外衣。每當我們運用肉體，撒但就藏在我們裡面。因此，肉體和撒但一樣，敵擋神的權柄。按照出埃及十七章的描繪，亞瑪力人乃是敵擋神寶座的手。 我們的肉體是在一切的仇敵當中為首的。它領先於罪、世界和撒但，與我們爭戰。肉體、罪、世界、和撒但都彼此關聯，……交織在一起。四者與信徒爭戰時，其中最突出的乃是肉體。撒但、罪、和世界都是附屬於肉體的。在我們實際的基督徒經歷中，當肉體被治死時，世界就無法扣留我們，罪就不能在我們裡面運行，撒但也無力在我們身上作工。世界猖狂、罪強硬、撒但活躍的原因，乃在於我們仍在肉體之中。這三個仇敵都依賴肉體；因此，肉體是我們的頭號仇敵。 肉體是背叛神的，並且敵擋神的寶座。肉體最醜陋，因為它敵擋神的寶座、行政和計畫。這是一件意義重大的事。然而，少有信徒認識肉體是這樣邪惡。肉體不僅犯一點小錯，它就是敵擋神寶座的手。肉體既是敵擋神寶座的手，神就定意要和它爭戰。今天，亞瑪力人 ── 肉體 ── 仍然是敵擋神行政的手。這意思是，我們的肉體背叛神的行政管理。無論神有什麼行政，肉體總是反對。譬如，在許多基督徒當中，肉體厲害的反對召會，因為召會是神的行政管理。召會被譏誚，許多褻瀆的話針對召會而發。這指明肉體在神眼中是背叛的。肉體實在是敵擋主寶座的手。所以，主要與這背叛者爭戰，並塗抹它的名號。（出埃及記生命讀經，643~644、617、622頁）
參讀：出埃及記生命讀經，第46~47篇。
週一，二，四，五，六，申言指引