10/27 週三，晨興聖言・秋季長老訓練3
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應付神的需要和主恢復中當前的需要 第三週 需要發展我們在主裡的信和我們對祂的愛 讀經：彼前一8，加五6，三2，弗六23，來十二2上，羅五5，八39，約壹四8，16 【週三】綱要
貳、「望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者」 ─ 來十二2上：
一、信和愛乃在基督裡之信徒難以拆雙的優越美德 ─ 提前一14，提後一13，多三15，加五6：
1. 信是叫我們接受主，愛是叫我們享受所接受的主 ─ 約一12，十四21，二一15～17。
2. 我們藉著信，接受主而得神的喜悅；我們藉著愛，享受主而遵守主的話 ─ 來十一6，約十四23。
3. 我們藉著信，接受並得享約翰福音所啟示並供應給我們的神聖生命；我們藉著愛，愛主和屬祂的人 ─ 三16，36，二十31，二一15～17，十三34～35。
【晨興餵養】 來十二2：「望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。」 十一6：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」 希伯來十一章六節上半說，「人非有信，就不能得神的喜悅。」這是全宇宙中非常強的話。得神的喜悅就是使神快樂。你我若沒有信，就不可能使神快樂。……這給我們看見信的重要。 惟有信使神快樂，而信乃是信神是。不再是我，乃是基督。信神是，乃是使神快樂、蒙神喜悅的惟一、獨一的路。……〔姊妹們〕梳頭的時候應當說，「不再是我，乃是基督。」但對許多姊妹來說，不是基督，乃是她們自己。如果是基督在梳頭，祂就不會照你的方式梳頭。你要記住這事。當你梳頭的時候，你應當能夠說，「讚美主。不再是我，乃是基督。」你我凡事都必須這樣行。（李常受文集1994~1999年第一冊，337~338、345~346頁）【信息選讀】 當弟兄們來看我，我常禱告說，「主阿，弟兄們要來看我。我不是那個能應付他們需要的人。主阿，你才是那一位。」這是信 ─ 信我應當出去，信祂應當進來。我必須在凡事上否認己，在凡事上信靠祂。你要否認己並信靠祂。這就是信神是。……甚至在職事聚會結束時，我們可能說，「聖徒們，現在是輪到你們分享。」但我們必須說，「這不是輪到我們，乃是輪到基督。」如果我們這樣生活，基督的豐富就要從我們口中出來。我來聚會之前，經常向主禱告說，「主阿，我不該是說話者，你才是。我已經被釘死，但你活在我裡面。你應該是說話者。」這有很大的不同 ─ 否認己，信靠主，也就是說，信神是。（李常受文集1994至1999年第一冊，346頁） 信是叫我們接受主，（約一12，）愛是叫我們享受祂。（十四23。）約翰福音先告訴我們要相信子，好得著永遠的生命。（三15。）信主耶穌，就是接受祂。約翰福音也強調愛；在二十一章，主問彼得對祂的愛如何。（15～17。）不僅如此，在十四章二十三節，主說到父與子同愛主耶穌的人安排住處。因此，藉著信，我們接受主耶穌；藉著愛，我們享受祂。因這緣故，保羅在提前一章十四節把信與愛擺在一起。 保羅在帖前五章八節也說到信與愛。在這節裡，他鼓勵聖徒要穿上「信和愛的胸甲」。將這節與以弗所六章十四節比較，我們看見有兩種胸甲，一種是為著我們的日常生活，另一種是為著爭戰。為著日常的生活，我們需要信和愛的胸甲。信和愛都是柔細的；在聖經裡這兩者是以胸來表徵。我們裡面這樣柔細的部分，就是我們屬靈的胸，需要有胸甲遮蓋。藉著胸甲，我們正確基督徒生活所必需的信與愛才得蒙保守。相反的，以弗所六章十四節裡義的胸甲是為著爭戰。每當我們有分於屬靈的爭戰，我們的良心必須受義的胸甲保護，以抵擋撒但的控告。（新約總論第十一冊，275~276頁）
參讀：羅馬書的結晶，第七至八、十一篇；新約總論，第345篇；提摩太前書生命讀經，第一至二、十二篇。
週一，二，四，五，六，申言指引