10/25 週一，晨興聖言・秋季長老訓練3
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應付神的需要和主恢復中當前的需要 第三週 需要發展我們在主裡的信和我們對祂的愛 讀經：彼前一8，加五6，三2，弗六23，來十二2上，羅五5，八39，約壹四8，16 【週一】綱要
壹 我們需要發展並成全我們在主裡的信和我們對祂 ─ 我們沒有見過的這位 ─ 的愛 ─ 彼前一8，來十二2上，約壹二5，四12，17～18：
一、「你們雖然沒有見過祂〔耶穌基督〕，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂」 ─ 彼前一8：
1. 我們雖然從未見過主耶穌，卻是愛祂；我們如今不得看見祂，卻是信入祂 ─ 8節：
a. 信徒愛他們所沒有見過的一位；這是個奇蹟，也是個奧祕。
b. 我們沒有見過祂，卻是愛祂，這是因著信，因著那藉聽見活的話而注入到我們裡面的信 ─ 加三2。
2. 信徒「歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂」 ─ 彼前一8：
a. 我們因著有一種浸沒在榮光裡的喜樂而歡騰。
b. 這喜樂乃是浸沒在主這榮光裡的喜樂，因此滿了主的彰顯 ─ 林後三18。
3. 我們藉著信入主並愛祂，就得著極大的喜樂。
4. 基督徒正常的光景乃是「歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂」 ─ 彼前一8。
【晨興餵養】 彼前一7~9：「叫你們信心所受的試驗，……可以在耶穌基督顯現的時候，顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的；你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，得著你們信心的結果，就是魂的救恩。」 今天主與我們同在，（太二八20，）是隱藏、遮蔽的。祂的回來將是祂的顯現，那時，祂要公開被眾人看見。 我們雖然從未見過主耶穌，卻是愛祂；我們如今不得看見祂，卻是信入祂。〔彼前一8。〕信徒愛他們所沒有見過的一位；這是個奇蹟，也是個奧祕。我們沒有見過祂，卻是愛祂，這是因著信，因著那藉聽見活的話而注入到我們裡面的信。（加三2。） 滿有榮光的喜樂〔彼前一8〕乃是浸沒在榮光裡的喜樂。我們因著有一種浸沒在榮光裡的喜樂而歡騰。這喜樂浸沒在那作為榮光的主裡，因此這喜樂滿了主的彰顯。這喜樂也是說不出來的喜樂，是過於我們所能發表的喜樂。美妙的事總是說不出來的。就這麼一信一愛，就有了大喜樂。基督徒正常的光景乃是「歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂」。〔8。〕（新約總論第十三冊，192頁。）【信息選讀】 信有兩方面：客觀的一面與主觀的一面。在客觀一面，信是我們所相信的事物；在主觀一面，信是我們相信的行為。因此信是指相信的行為以及我們所相信的事物。……當我們聽到那些我們將要相信的事物時，我們裡面就產生了信。我們越聽到這些美好的事物，我們就越珍賞。這種珍賞自然而然就使我們相信我們所聽見的那些事物。所以信既是客觀的，又是主觀的。 主觀一面的信至少含示了八項。第一，信與聽有關。沒有聽見話，就不可能有信。信是由聽來的。我們所聽見的話，包括神、基督、那靈、十字架、救贖、救恩、赦罪和永遠的生命，也包括神經過了過程，成為包羅萬有賜生命之靈的事實。根據新約，福音告訴我們這一切的事。我們傳福音若是傳得合宜，那些聽見的人就會被挑旺並滿了珍賞。聽見福音的話乃是他們相信的起點。 第二，信也含示珍賞。人聽見福音的話以後，一種珍賞的感覺自然而然在這些聽的人裡面升起。不僅第一次聽福音的人是這樣，所有相信基督的人都是這樣。每當我們正確的聽到一些話，這樣的聽就會喚起我們對主更多的珍賞。 隨著這種珍賞而來的就是呼求，這是主觀一面的信所含示的第三項。凡是珍賞主耶穌的人，都會自然而然的呼求主的名……，「哦，主耶穌！」也許他們……對主發出一些珍賞的話。也許他們會說，「哦，主耶穌太好了！」 第四，信也含示接受。我們珍賞主耶穌並且呼喊祂，自然而然就接受祂。……第五方面〔是〕領受。……凡聽見福音並珍賞主耶穌的人，自然而然就接受了祂，也領受了祂。……第六，信包括與主耶穌聯合。我們接受並領受了主耶穌，就與祂聯合。然後第七與第八項，……我們有分於祂並享受祂。信就是有分於並享受這信所接受並所領受的事物。（加拉太書生命讀經，150~152頁。）
參讀：新約總論，第一百二十四、三百八十二篇；彼得前書生命讀經，第六篇；彼得後書生命讀經，第二篇；加拉太書生命讀經，第十四篇。
週二，三，四，五，六，申言指引