馬太生命讀經 46-1
〔四〕 目錄 第46篇 達到榮耀的路（五） 1 【讀經】 太15:21 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 太15:22 看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊著說，主阿，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。 太15:23 耶穌卻一言不答。門徒就進前來，求祂說，請打發她走罷，因為她在我們後面直喊。 太15:24 耶穌回答說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 太15:25 那婦人來拜祂，說，主阿，幫助我！ 太15:26 祂回答說，不好拿兒女的餅丟給小狗。 太15:27 婦人說，主阿，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。 太15:28 於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全罷。從那時候，她的女兒就得了醫治。 【禱讀】 太15:27 婦人說，主阿，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 我們曾多次指出，馬太福音不是一卷歷史的書，乃是一卷道理的書。馬太把某些歷史事實擺在一起，目的是要啟示一個道理。你若比較四卷福音書，就會看見馬太福音陳明歷史事實的次序，不同於馬可福音或約翰福音。馬可福音和約翰福音是照著歷史的次序寫的。然而，在馬太的記載中，事實的安排不是照著歷史，乃是照著道理，因為馬太福音向我們陳明關於國度的道理。因此，馬太不注重歷史的次序，乃注重道理的次序。 在馬太十五章，緊接著洗手的辯論以後，就記載從耶穌得餵養。（太十五21～28。）你讀十五章時，也許沒有發現如何將一至二十節與二十一至二十八節連接起來。但這兩段的確是並行的。在聖經的原文裡，沒有段落或章節。因此，第二段緊接著第一段。馬太把這兩段擺在一起，有明確的理由。他的目的是要顯示，主所要的不是洗手，乃是吃祂，接受祂作食物。祂不要我們只在外面洗手；祂要我們吃祂，把祂接受進來。無論我們洗多少次手，我們仍會飢餓。十五章二十一至二十八節沒有洗手的事；我們看見吃東西的髒狗。主不在意洗手。你外面髒不髒，對祂都算不得什麼。真正對主重要的，乃是你的飢餓得飽足。主耶穌沒有對迦南婦人說，「是的，你有權利吃我，但你太髒了。先把你自己洗淨，然後回來吃。」不，外面的洗淨是在前一段，不是在這一段。這裡我們看見吃的事。在這一章裡，我們看見主所重視的不是外面的作法，乃...
