馬太生命讀經 45-3
| 〔三〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太15:1 | 那時，有法利賽人和經學家從耶路撒冷來到耶穌跟前，說， |
| 太15:2 | 你的門徒為什麼違犯古人的傳統？因為他們吃飯的時候不洗手。 |
| 太15:3 | 祂就回答他們說，你們為什麼因著你們的傳統，違犯神的誡命？ |
| 太15:4 | 原來神說，「當孝敬父母，」又說，「咒罵父母的，要被處死。」 |
| 太15:5 | 你們倒說，無論誰對父母說，我所當供養你的，已經作了禮物， |
| 太15:6 | 他就可以不孝敬父母。這就是你們因著你們的傳統，使神的話失去效力和權柄。 |
| 太15:7 | 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們所申言的是對的；他說， |
| 太15:8 | 「這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我； |
| 太15:9 | 他們敬拜我也是徒然，因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。」 |
| 太15:10 | 於是耶穌叫了群眾來，對他們說，你們要聽，也要領悟： |
| 太15:11 | 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。 |
| 太15:12 | 當時，門徒進前來，對祂說，法利賽人聽見這話，被絆跌了，你知道麼？ |
| 太15:13 | 祂就回答說，凡不是我天父所栽種的植物，必要連根拔出來。 |
| 太15:14 | 任憑他們罷，他們是瞎子的瞎眼領路者；若是瞎子領瞎子，兩個都要掉在坑裡。 |
| 太15:15 | 彼得就回答祂說，請給我們講講這比喻。 |
| 太15:16 | 祂就說，連你們到如今還不領悟麼？ |
| 太15:17 | 豈不知凡入口的，是進到肚腹，又排泄到茅廁麼？ |
| 太15:18 | 惟獨出口的，是從心裏發出來的，那才污穢人。 |
| 太15:19 | 因為從心裡發出惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證和謗讟， |
| 太15:20 | 這些都是污穢人的；至於不洗手吃飯，卻不污穢人。 |
【禱讀】
| 太15:11 | 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
1968年，洛杉磯有許多聖徒被激動，在水裡埋葬。結果，好些反對者就定罪我教導再浸。然而，我沒有這樣教導。但我樂於看見覺得自己老舊的聖徒，在水裡埋葬自己。當然這比去賭場好多了。香港有些基督徒搓麻將，牧師並不定罪這事。然而，有人跳進水裡埋葬自己時，牧師卻說這是異端。今天許多在水裡埋葬過的人都滿有主的同在。主在意裡面的實際，不在意外面的作法。我對那些批評再受浸的人說，「以色列人過紅海，這清楚的預表受浸。（林前十1～2。）但後來他們過約但河，那不是埋葬麼？以色列人必須過約但河，因為他們已經老舊了。他們經過紅海之後，若對主忠信，並且進了美地，就不需要過約但河了。但因著他們的不信，以及在曠野飄流的年日，他們變得老舊了。所以，他們需要經過約但河，藉以埋葬老舊，並且得以更新。十二塊石頭埋在河中，代表老舊的以色列人；十二塊石頭從河中取出，立在地上代表更新的以色列人。不錯，你多年前受浸了，但從那時起你一直在曠野飄流。你需要埋葬且更新。」主不在意外面的儀式或規條，祂只在意裡面的實際。
因為主在意裡面的實際，我們就不關切外面的聚會方式。聚會大聲或安靜都算不得什麼。我們只在意裡面對基督的經歷，在意裡面的實際。我們的手髒不髒無所謂；要緊的是我們裡面各部分的光景。
八節說，「這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我。」跟隨傳統的人也許外面用嘴脣尊敬主，心卻遠離神。外面傳統的作法似乎是為著神，然而事實上，許多跟隨傳統之人裡面的所是並不是為著神。你相信大多數基督徒是為著神過聖誕節麼？表面上也許是；事實上在聖誕節的習俗中，許多人的心並不是為著神。他們有外表，卻沒有裡面的實際。他們外面有表白信仰的嘴脣，心卻遠離主。在主的恢復裡，我們不是只談論，卻沒有裡面的實際。我們說話若沒有實際，就太可憐了。傳統就是嘴脣發表，心裡卻沒有實際。
3. 敬拜神也是徒然，因為將人的吩咐（傳統）教導人
九節說，「他們敬拜我也是徒然，因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。」這啟示出，有些對神的敬拜可能是徒然的，主要的原因乃是將人的吩咐當作教訓。我們必須照著神的話，就是照著真理，敬拜神。許多定罪我們聚會太吵的人，無心為著神。我再說，在神眼中，不是外表的問題，乃是裡面實際的問題；不是我們的所說，乃是我們的所是。看看在所謂基督教的禮拜中，美麗的青年女子穿著短裙獨唱。許多聽她們的人心在那裡？也許是在淫亂裡。為什麼獨唱的不是年長的婦女，乃是吸引人的青年女子？這是敬拜神麼？不，這對聖別的神是可憎的！但我們的吵鬧對祂不是可憎的。讓我們從靈裡向主歡呼。（詩一○○1。）我們喜歡呼喊：「讚美主！阿們！耶穌是主！」我們不在意外表，我們在意裡面的實際。
三、真正污穢人的東西
在十一節主說，「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」在諸天的國裡，污穢不是物質方面的，乃是道德方面的。屬天的管治與物質的東西無關，卻與道德的事有關。一切從心裡發出來的惡，都證明我們不在屬天的管治之下。
四、假冒為善的宗教徒
1. 不是天父栽種的
在十三節主說，「祂就回答說，凡不是我天父所栽種的植物，必要連根拔出來。」屬天的王這話指明假冒為善的法利賽人不是天父栽種的。他們因棄絕屬天的王，就從諸天的國裡連根拔出來。
2. 瞎子的瞎眼領路者
十四節說，「任憑他們罷，他們是瞎子的瞎眼領路者；若是瞎子領瞎子，兩個都要掉在坑裡。」自義高傲的宗教徒，以為他們清楚事奉神的路，卻不曉得自己是瞎子的瞎眼領路者。他們的眼睛為宗教及其傳統所蒙蔽；因此，他們看不見神經綸的實際，就不能進諸天的國。他們的瞎眼，使他們掉在坑裡。
跟隨傳統的人是瞎子的瞎眼領路者。今天也是這樣。許多反對者也是瞎子的瞎眼領路者。他們也許宣稱懂得聖經，實際上卻完全瞎眼，毫無亮光。所以他們使人盲目無知。我對所有被誤引的人感到很傷痛。我向你們的良心呼籲，並且題出這問題：你們能否認在主的恢復裡有一些實際麼？在這恢復裡，一直給人真實的幫助，幫助你們主觀的經歷基督並享受祂。我想你們都能從良心說，你們以前在別處從未這樣得著幫助，享受基督。然而，好些人在反對我們。但他們失去了祝福和享受。正如主耶穌所說，這些瞎眼領路者不是父所栽種的。他們是自居的，不是神栽種的。他們的瞎眼會使他們連根被拔出來。他們的愚昧、欺騙和錯誤，會叫他們連根被拔出來。
我們再次看見，我們在跟隨主耶穌和門徒所走同樣的路。他們遭受棄絕，經歷必需之物的缺乏，面對風暴的海，並且受傳統派和宗教徒的控告。今天我們也是這樣。這就是達到榮耀的路。
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