〔交通報導 229〕
如果今天的信息有一大段落是錯誤的，請問你會一張一張拿回來修改？還是打開電腦修改電子檔再重印呢？小孩就是我們做父母的複印品，所以小孩出問題了，不是要改小孩（改複印品），首先要調整的是父母（即原稿），原稿正確了，不論印多少，都會是正確的。家庭生活就是影印機，父母的情形如何，就透過家庭生活複製在孩子的身上。
其實，談教養兒女之前，最先要調整的就是父母自己。父母的狀態如何，直接關係到孩子的情況，父母狀態好、孩子們就好，父母焦慮易怒、孩子們的情緒也會不穩定。
每個人開始當父母都是第一次，所以很容易在潛意識裡，將我們父母教養我們的方式，套用在我們的下一代，無論好的、不好的，適合、不適合的，統統用上。在心理學有一個名詞「代際創傷」，意思是，心理創傷在一代人身上發生以後，會影響到下一代，甚至影響下下代的心理現象。這情況在我身上就很明顯，因我曾在成長過程中受過傷害，所以我在教養小孩時，不經意地就會帶出我父母的養育方式。雖然我不喜歡這種養育方式，偏偏我有些部分就是延續他們，並且使用在我的兒女身上。我不喜歡他們的方式，但我卻活成他們的樣子。因此，我告訴自己，不希望我的孩子像我一樣有心理創傷。
這部分有一個破解方式，就是有意識地、有規劃地調整自己的養育方式，切斷兩代之間不好的連結，讓下一代有一個全新的開始。我們若能照著以弗所書四章20～23節：「在從前的生活樣式上，脫去了舊人，…而在你們心思的靈裡得以更新，…」生活行動，並按以弗所書註解提到的「學了基督」：基督對我們就不僅是生命，也是正確的原稿。祂在地上的生活中，設立了一個模型，而我們只要照著祂的樣式跟祂學。
我實際的作法就是：
- 開始搜尋許多教養影片、去上免費的教養課程。
- 向姊妹們請教和學習，跟怡玲學習如何讓小孩喜歡喝水、向宜樺學習如何讓小孩願意分享玩具、向怡君學習如何藉著孩子傳福音；有些是為著孩子外在行為的調整，有的是性格的培養，也有召會生活的學習，以上我都能夠在召會生活中觀察到並學習到。
- 自我身分的認定和調整。需要了解自己、整理自己、與自己和解，即治癒受傷的內心；當我的狀態正確了，對待孩子的方式就可減少偏頗。
還有一個關鍵條件，就是另一半在教養的觀念上需要同步。當我在管教小孩時，我的弟兄是不插話的；同樣，當弟兄在管教小孩的時候，我也不插話。若真的要說話，我們會跟孩子說：要聽爸爸的、要聽媽媽的，爸爸和媽媽是一起的。
有時我們也會遇到一種情況。就是，當小孩需要調教時，但因為另一半不滿你的管教方式，然後演變成夫妻吵架？這樣的情形對小孩沒有幫助，只會讓小孩不清楚該怎麼做，下次面對同樣狀況的時候，小孩不知道要照著媽媽的方式、還是爸爸的方式？以致孩子就會在同樣的事上一錯再錯；更糟的是，小孩會挑選對他有利的方式，導致的結果是小孩永遠學不會，而爸媽永遠都在吵。
弟兄與我很看重孩子的教養，當然，我們在罵小孩時可能會失控或言語行為不當，但這些都會等到小孩都睡了，再提出討論；我們儘量學著不用怪罪對方的口吻談論，畢竟都還在學習當中。更好的是，我們會互相分享在網路上看到的不錯的教養文章，然後鼓勵彼此努力朝這方向嘗試改變，就是在教養上一起成長。我覺得另一半的扶持很重要，是教養兒女的加速器，能事半功倍。
以前還沒有小孩時，我可以天天晨興，聚會場場到，但有了孩子之後，就會逐漸失去以前喜愛又享受的聚會生活，我們是如何面對這樣改變的呢？這裡要提到保羅，聖經中的四卷心臟書「加、弗、腓、西」，其中的三卷書是保羅在監牢裡寫的！他在受限制且很有理由發怨言的景況中，還能和西拉唱詩讚美神，還能說沒有一事叫他羞愧…總叫基督在我身體上，現今也照常顯大…（腓一20）。或許，有了小孩的限制好比過監禁的生活，但如同前面所提，我們有主作榜樣，有使徒保羅及許多看得見的聖徒們可以學習。另外，可以讀一讀腓立比書第四十七篇生命讀經，其中提到「在我們實際生活裡常時的救恩」這會使我們得著幫助經歷基督，並活出基督。
最後，如何教養幼兒，對我們來說首要的點是－態度。記得我高中剛得救的時候，某次在仁愛會所愛筵，我前面有個小男孩，大概幼稚園的年紀，他是用椅子當桌子吃飯，一不小心整盤飯打翻在地上，我全程目睹，看他要怎麼處理；打翻的當下小男孩就跑走了，我心裡嗤之以鼻地想著：「唉，果然，小孩都是一個樣，弄倒了就丟在那裡！」不久小男孩回來了，拿著衛生紙還是抹布之類的東西，開始清理打翻的食物，直到乾乾淨淨，我非常震驚，難道召會裡的孩子都是這樣的嗎？那一刻我被這個小孩征服了，我也被神征服了，是什麼樣的生命與教養可以叫這孩子如此！
近期回馬來西亞，我家老三心牧是第一次見到我公婆和弟兄的兄弟姊妹，但他誰抱都可以，不哭不鬧還笑臉迎人。一天我婆婆就問我說：「妳是不是都有帶心牧去教會，他才不會哭呀？」語氣透露出，難道去過教會的小孩就不一樣嗎？感覺有點神奇。
所以，小孩要在召會裡養育，因為這裡有神聖的生命變化著、感染著、影響著孩子們，在召會裡照著神牧養而長起來的小孩，可以征服接觸他的人。
（陳宋宜儒）
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如果今天的信息有一大段落是錯誤的，請問你會一張一張拿回來修改？還是打開電腦修改電子檔再重印呢？小孩就是我們做父母的複印品，所以小孩出問題了，不是要改小孩（改複印品），首先要調整的是父母（即原稿），原稿正確了，不論印多少，都會是正確的。家庭生活就是影印機，父母的情形如何，就透過家庭生活複製在孩子的身上。
其實，談教養兒女之前，最先要調整的就是父母自己。父母的狀態如何，直接關係到孩子的情況，父母狀態好、孩子們就好，父母焦慮易怒、孩子們的情緒也會不穩定。
每個人開始當父母都是第一次，所以很容易在潛意識裡，將我們父母教養我們的方式，套用在我們的下一代，無論好的、不好的，適合、不適合的，統統用上。在心理學有一個名詞「代際創傷」，意思是，心理創傷在一代人身上發生以後，會影響到下一代，甚至影響下下代的心理現象。這情況在我身上就很明顯，因我曾在成長過程中受過傷害，所以我在教養小孩時，不經意地就會帶出我父母的養育方式。雖然我不喜歡這種養育方式，偏偏我有些部分就是延續他們，並且使用在我的兒女身上。我不喜歡他們的方式，但我卻活成他們的樣子。因此，我告訴自己，不希望我的孩子像我一樣有心理創傷。
這部分有一個破解方式，就是有意識地、有規劃地調整自己的養育方式，切斷兩代之間不好的連結，讓下一代有一個全新的開始。我們若能照著以弗所書四章20～23節：「在從前的生活樣式上，脫去了舊人，…而在你們心思的靈裡得以更新，…」生活行動，並按以弗所書註解提到的「學了基督」：基督對我們就不僅是生命，也是正確的原稿。祂在地上的生活中，設立了一個模型，而我們只要照著祂的樣式跟祂學。
我實際的作法就是：
