素祭
主耶穌曾在地上過了三十三年半的人生，照神的旨意而行，彰顯神、事奉神且服事人。希伯來書四15：「我們……有一位同情我們軟弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。」神的兒子有分於血肉之體，除了要廢除掌死權的魔鬼，更有一面積極的目的，就是在地上活出神人的生活。我們基督徒在地上生活的原則，該是基督為人生活的翻版。希伯來書十章5~10節指出，基督是一切祭物的總和，利未記五種基本祭中的素祭，表徵在為人生活裡的基督。燔祭重在基督為神而活，順從神以至於死；素祭所著重的則是基督的人性生活和日常的行事為人，各方面在神面前都是正常、正確，且是義的。在現今的世代中，正確的為人生活是基督徒生活和召會生活所需要的。
細麵
細麵是素祭的主要成分，表徵基督為人生活在每件事上，都是柔細、平衡、正確的，沒有過度或不及之處。在路加九章，主耶穌打發門徒到撒瑪利亞的一個村莊，門徒遭到拒絕，就說要吩咐火從天上降下來燒滅他們，主耶穌卻轉身責備門徒，不該有這樣憤怒的靈。人們拒絕的時候，祂讚美父說，「你的美意本是如此。」人們歡迎祂，甚至要祂作王的時候，祂卻退去，不將自己交託給群眾。福音書中每個事例都說出主耶穌為人的甜美和超絕，如同詩歌77首所說，任何境遇祂都接受、各方均平、不偏不倚，神的旨意祂所顧念。細麵是麥子經過去殼、簸揚、磨碾和過篩的過程，主耶穌的人性美德出於祂的屬性，祂之所以多受痛苦，常經憂患，乃是為要同情我們。但對我們而言，人生的患難是為了成全我們，羅馬五3~4：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」這些患難是化裝的祝福，為使基督更多作到我們裡面。
調油
油表徵神的靈。主耶穌由聖靈成孕，聖靈彷彿鴿子降在祂身上，按聖別的靈說，祂是從死人的復活，以大能標明為神的兒子。我們相信得救之時，都從靈而生，得著神的生命，我們的靈乃是能力、愛、並清明自守的靈。在召會生活中生命長大的祕訣就是在每件事上操練活在靈中，在靈裡呼求主名（林前十二3），藉著各樣的禱告和祈求，在靈裡接受神的話（弗六17），靈裡火熱常常服事主（羅十11），我們在召會生活中的禱告、讀經和事奉都要在靈裡來做。細麵調油的過程中，細麵的每一部分也彼此調和，失去區別，這是真正召會生活的光景，我們不該在召會生活和工作中，留下我們個性的印記，只有基督是一切。若沒有和一同配搭的同伴交通，我們就不該作什麼，反倒該常常停下來，尋求與別人交通。如此我們雖多，還是一個身體（林前十17）。
加上鹽
鹽有防腐的功能，防止細菌滋生，表徵十字架的殺死。在召會生活中，背起自己的十字架跟從主，是主對信徒的吩咐，十字架的經歷使我們似乎天天在死，卻又是天天活著（林後六9）。
不可有酵和蜜
酵和蜜讓食物好吃，更容易入口，卻不許加在素祭中，表徵召會生活中不可有屬世和天然生命的事物。我們不要在召會的生活中有世俗的閒談、批評和消息，只該在靈裡為眾聖徒代禱並發自內心真誠的關切，也不要將屬世的人情和手腕用於召會的服事，只該存心清潔，向神向人常存無虧的良心。
享受基督
我們所吃的會變成我們的所是，只有耶穌自己能過合神心意的召會生活，我們惟有來到祂面前，運用靈禱讀主話，以「吃」的方式接受主耶穌。我們越吃耶穌，就越被耶穌構成，祂的生活就成了我們的生活。自然而然的，不用憑自己的努力，我們就會像耶穌一樣，活出神人的生活，也就是真正的召會生活。
（徐慶陸）
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