1/30 週一，晨興聖言・冬季訓練2
從被擄到巴比倫歸回之後，在美地上生活極重要的方面 讀經：代上四10，九1，十六8~12，16~18，二九10~20，代下二十15~22，三六22~23 【第二週 週一】綱目
壹、以色列子民的歷史乃是預表，預表新約的信徒，因此是預表召會 ── 代下三六22~23，林前十6，11。
貳、猶大人因為不忠信，被遷徙到巴比倫；因此，那些從被擄歸回的人必須向神忠信 ── 代上九1，林前四1~2，七25，提後二13，啟十七14：
一、神在完成祂經綸並在引導我們進入祂經綸的事上是信實的 ── 哀三23下。
二、神是信實的；祂不能否定自己，不能否定、違背祂自己的所是 ── 提後二13。
三、當神同著祂信實的屬性作到我們裡面，祂就成為我們，我們就在祂信實的屬性上成為祂 ── 林前七25，提後二13：
1. 正如神不能否定祂自己的所是，我們既已被祂構成，也不能否定我們自己的所是 ── 參弗三16~17。
2. 這樣，我們作神奧祕的管家就能夠並且會是忠信的 ── 林前四1~2。
3. 我們因著被信實的神構成，向神就必定是忠信的；我們的所是，我們的構成，不容我們不忠信。
四、我們是忠信、可靠的，意思是履行主所分給我們的管家職分 ── 1~2節，七25，提前一12。
五、主來哈米吉頓爭戰時，將是萬主之主，萬王之王，那些同著祂的得勝者將是「蒙召被選忠信的人」 ── 啟十七14，十九11~21。
【晨興餵養】 林前十11：「這些發生在他們身上的事，都是鑑戒，並且寫在經上，正是為警戒我們這生在諸世代終局的人。」 提後二13：「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能否定自己。」 林前四2：「還有，在此所求於管家的，是要他顯為忠信。」 神的確是最好的作者，在祂所寫之聖經的前三十九卷裡，祂使用圖畫。……這些圖畫是舊約裡的表號、預表和影兒。例如，亞當乃是「那以後要來者的預像」。（羅五14。）有些預表也是預言。……舊約裡最大的預表是以色列人的歷史；他們預表今天神在地上的子民。因此，舊約裡以色列的歷史是表徵要來之事的大預表。（歷代志生命讀經，2頁）
【信息選讀】 在林前一章九節保羅說，「神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。」神在這件事上是信實的，但祂也許沒有信實的供給你大的房子，或高薪的工作。我不否認神信實的顧到我們的福利。我的點乃是，神的信實並非照著我們天然的領會。 我們要領悟，神允許我們有難處，但祂在祂的定旨上是信實的，就是要使我們轉離偶像，帶領我們歸向祂自己。我們的平安、安全、健康和財產，也許成了我們的偶像，而神是信實的，祂取去這些東西，為要我們飲於祂這活水的泉源。我們的房屋或財產若成為我們的偶像，我們就是飲於它們，不是飲於神；神的信實就是要對付這些偶像，好使我們飲於祂。 在引導我們進入祂的經綸上，神是信實的；祂的經綸乃是要我們喝基督，吃基督，享受基督，吸取基督，並吸收基督，好叫神在我們身上得著祂的擴增，完成神的經綸。 以色列人沒有飲於神這活水的泉源，反而飲於他們的偶像。所以，神用巴比倫人對付這些偶像，也毀滅對他們成了偶像的耶路撒冷，甚至聖殿。我們要看見，我們不比以色列人好。任何事物對我們都能成為偶像。但神在完成祂經綸的事上是信實的；因著祂的信實，祂就對付我們的偶像，使我們飲於祂。我們都需要飲於神這活水的泉源，將基督接受到裡面，並吸收祂，這樣祂就能擴增，以完成神的經綸，藉著祂的配偶得著彰顯。 神是信實的，但我們既不忠信，也不貞潔，反而有了許多別的丈夫。我們失敗虧欠神以後，也許得著一些憐憫和恩典，因而悔改哭泣。……我們悔改哭泣的時候，神就歡樂。然而，我們若過度的悔改哭泣，甚至我們的悔改也可能成為偶像。……所以，我們悔改以後，應當開始飲於活水，讚美神，為凡事感謝祂，並且享受祂。這是神所要的。除了我們享受基督以外，神對任何事物都不感興趣。（耶利米書生命讀經，34~36頁） 在林前四章二節，「在此」即在管家的職分，分配的職事上。在這分配的職事上最重要的，就是管家要顯為忠信。……保羅在這裡好像是說到自己。……我在弟兄會那段時間，曾經受教導絕對不可正面的題到自己。但保羅在這裡好像指明他是忠信的管家。（哥林多前書生命讀經，359~360頁）
參讀：聖言中所啟示的神聖三一，第二章；歷代志生命讀經，第一、三、六、八、十二篇；以斯拉記生命讀經，第一篇。
週二，三，四，五，六，申言指引