在上週信息中，我們看見為著召會的建造，我們必須使用第一把鑰匙─否認己來將己關閉。本週我們要根據「國度的操練為著教會的建造」第四篇，接續來看第二把鑰匙─背起十字架。
建造召會的路
在馬太十六章，主啟示了基督與召會之後，又揭示了建造召會的路。建造召會的路乃是藉著釘死與復活。（21）若非基督經過死與復活，召會就不能產生。然而，緊接著此項揭示之後，方才領受諸天之國鑰匙的彼得卻失敗了。他因為責勸主而打開了己的門，讓撒但藉著己從陰間出來。（22~23）「於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。」（24）在此我們看見為著召會建造的頭兩項國度操練─否認己和背起十字架。否認己是消極的，而背起十字架並跟從主是積極的。本篇要著重說到後者。
十字架的意義
我們需要知道十字架的真正意義。十字架並非如有些人以為的是一種如天主教中的受苦觀念，將人類受苦當作背十字架，並強調我們需要受苦，甚至要求十字架；這是天然的。是的，十字架是一件受苦的事。對於犯人來說，十字架是一種受苦，因為這不是他所選擇的。相反的，他是被迫去釘十字架。但主耶穌的釘十字架完全不同。祂不是被迫忍受釘死的苦，而是自己揀選的。這是祂的意願。祂不是被逼去釘十字架，祂乃是心甘情願的，因為祂的十字架是神的旨意。因此，祂的釘死是為著完成神的旨意。祂是願意被釘死，藉著死，祂的生命得以釋放而產生召會。
同樣的，我們不是被迫去背十字架，我們是甘願背起十字架。不是被釘在十字架上，乃是拿起十字架。不是作為一個罪犯被處決，而是作一個背負十字架的人以完成神的旨意。背起十字架就是背起神的旨意。十字架實際上就是神的旨意。基督所經歷的十字架的確就是神的旨意。對於我們每位信徒來說，神所量給我們週遭的人事物，包括我們的妻子和兒女，也是神的旨意。若是我們甘願靠著主的恩典接受，我們就是一個背負十字架的人，主就與我們同在，我們將享受生命的豐富。
召會和弟兄姊妹都是神的旨意
我們可把同樣的原則應用在召會生活中。我們承認一個召會是神的旨意和命定，我們沒有其他的選擇。召會是我們必須背負的十字架。不論我們喜歡或不喜歡，召會就是召會，這是神不變的旨意。我們該像基督一樣，將十字架作為祂的選擇和頭一個愛好，心甘情願地背負。雖然在召會中我們會遭遇難處，我們不在乎，我們禱告求主賜夠用恩典，對付我天然的口味和選擇，使我成為一個甘願背負十字架的人。若是這樣，我們將帶進真正的建造。
不僅召會是神的旨意，其中每一位弟兄姊妹也都是神的旨意。對於他們，我們也無法有選擇。父既重生了他們，我們必須照著祂的旨意來接受每一位。我們的喜歡或不喜歡都沒有地位，因為兩者都是天然。在召會生活中，我們沒有特殊的友誼，也沒有偏愛。我們願將每一位弟兄姊妹都當作一個十字架來背負，這是召會得建造的路。否則，我們的口味和偏愛會不斷地改變。能使我們穩固並堅定的乃是背負十字架。這是為著召會建造的第二把實際鑰匙。
一無分別的愛人
我們既蒙了重生，有了神兒子的生命，就應當像我們的天父一樣，一無分別的愛人。（太五43~48）再者，基督藉著釘十字架而拯救的第一個人，不是一個上流人，而是一個犯人，一個判處死刑的強盜；這是非常有意義的。在實行神命定之路的事上，我們何等需要像父神和基督一樣，有這樣寬廣的愛，將一位一位弟兄姊妹實際地背負，而沒有自己天然的揀選。我們的配搭就在我們的身旁，我們所照顧的對象，也就在我們的區排當中。求主賜夠用恩典，我們都喜樂的背起神的旨意，使召會得著真實的建造。
（王柏森）
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