| 真理課程一級卷二 |
| 第十九課 新約的綱領（三）── 耶穌基督（二）從祂的復活到祂將來的永遠（3）
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五、祂在天上的職任和職事
基督升天，登上神的寶座，神就賜給祂許多重大的職任，根據這些職任，祂盡祂在天上的職事，直到永遠。
1. 作主，作基督
基督升到天上，就被神立為主、為基督（徒二33～36），就著主是神說，祂一直是主（路一43，約十一21，二十28）。但就著主是人說，祂是在復活裡，把祂的人性帶到神裡面以後，才在升天裡被神立為主。就著祂是神所差遣、所膏的一位說，祂生下來就是基督。（路二11，太一16，約一41，太十六16。）但祂也是在升天裡，才正式被立為神的基督。祂被立為主，作萬有的主，為要得著萬有；祂被立為基督，作神的受膏者，為要執行神的使命，完成神的計畫。
2. 作萬有的頭
基督在人性裡帶著神性，從死人中復起，升到諸天界裡，坐在至大者神的右邊，得著萬有的歸服，向教會作了萬有的頭（弗一20～22）。祂藉著神超越浩大的能力，在全宇宙中得了元首的權柄，神就使祂作了萬有的頭。藉著在各時代中神的行政，萬有在新天新地裡，都要在祂裡面歸一於一個元首之下（弗一10）。這是神永遠的經綸。
向教會，乃是指一種的傳輸。凡基督這萬有的頭，也就是教會的頭（西一18），所成就和所得著的，都傳輸給祂的身體—教會。在這傳輸裡，教會和祂同享祂所成就並所得著的一切。祂作了萬有的頭才能把祂死而復活，且升上高天所完成並達到的一切，傳輸到我們裡面，作我們的分，供我們享受並經歷。祂運用祂這頭的權柄和生命，把祂這頭的一切豐富，都灌輸到信祂，作祂肢體的信徒裡面，使他們在神聖的生命裡長大並盡功用，將祂的身體建造起來（弗四13，16）。
3. 作在聖靈裡的施浸者
行傳二章三十三節說，「祂既被高舉到神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見，所聽見的，澆灌下來。」這是說基督如何成為在聖靈裡的施浸者。為這事，祂被神高舉領受了所應許的聖靈。當祂成為肉身時，是由聖靈成孕（路一35，太一18，20），有聖靈為祂內在的素質；當祂受浸時，又在經綸上，為著祂在地上的職事，由聖靈所膏（太三16，路四18）。到祂復活，升天以後，祂還需要在經綸上領受聖靈，使祂能作在聖靈裡的施浸者（太三11下），將自己當作能力的靈，澆灌在一切信祂的人身上，將他們都在聖靈裡浸成了一個身體（林前十二13），好在地上執行祂天上的職事，以完成神的經綸。祂既作了在聖靈裡的施浸者，也就成了聖靈的賜給者，把那作三一神終極表現，包羅萬有，賜生命的靈，無限量的賜給信祂而得救的人（約三34），作他們全備無限的供應（腓一19）。
4. 作屬靈恩賜的賜給者
基督升上高天的時候，將祂藉著死而復活，從撒但擄掠的手下，所救出來那些被擄掠的人獻給神，神又在祂的升天裡，把這些經基督死而復活所救來的聖徒，賜給基督，基督就把他們當作恩賜，如使徒、先知、傳福音的和牧人教師等，賜給祂的教會，為要成全聖徒，建立祂的身體（弗四8～12）。如此，祂就作了屬靈恩賜的賜給者。
5. 作領袖，作救主
基督在升天裡，被神用右手將祂高舉，叫祂作領袖，作救主（徒五31）。領袖也可繙作君王，在希臘文也有創始者（徒三15，來十二2）和元帥（來二10）等意思。這表明基督是創始者，是元帥，所以祂是領袖，是掌權者。猶太人所棄絕、殺害的耶穌，神把祂高舉為至高的領袖，君王之首，來轄管世界。同時神也叫祂作救主。在祂降生的時候，天使就宣報祂是救主（路二11）。祂也是以救主的身分在地上盡祂的職事（約四42）。但在祂復活以後，神才在祂的升天裡正式立祂為救主，照著祂所完成那永遠的救贖，拯救那些悔改歸向神並相信祂的人。領袖與權柄有關，救主與救恩有關。耶穌作領袖，用祂主宰的權柄，使地上的環境適合神所揀選的人，來接受祂作救主，得享祂的救恩。
