（讀經）行事為人

〔讀經心得 64〕

　以弗所書的主題是「召會－基督的奧祕，基督的身體，作基督的豐滿，成為神的豐滿」。照此主題推想，本書應該是屬靈的、奧秘的，必定是抽象的、理論的。但其實並非全然如此，因為既論到身體，就必定涉及行動、作為。本書共有六章，其中二、四和五章中，七次題及「行事為人」（依聖經恢復本譯文為準），特別題醒以弗所聖徒，要注意生活行動、待人接物。

　首先，在二章有連續二節，三次題到「行事為人」，講到外邦人的光景。「那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裡，行事為人，行肉體和思念所意欲的，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣。」（弗二2，3）「這世界」是指由許多世代所組成的撒但系統。因此，這裡的世代是指撒但系統的部分、片段、方面、以及現今時髦的表現，為撒但所利用，篡奪並霸佔人，使人遠離神和神的定旨。當我們死在過犯並罪之中，我們的行事為人乃是隨著這世界的世代；時髦的表現，現今的潮流，就是撒但的系統。

　這裡的「靈」與「空中掌權者」是同位語，指集體的權勢，就是一切邪惡天使權勢的集合，由撒但為其首領。這集合的靈，現今正在悖逆之子裡面運行。當我們死在過犯並罪之中，我們的行事為人不僅隨著這世界的世代，也順著撒但那空中掌權者（邪惡屬靈權勢）的首領。我們死在過犯並罪之中時，也是在我們肉體的私慾裡行事為人，行肉體和思念所意欲的。

　有三樣邪惡的東西管轄我們的生活：在我們外面，有這世界的世代；在我們上面和裡面，有空中掌權者的首領；在我們墮落的性情裡，有肉體的私慾。我們已蒙拯救，脫離這些邪惡的東西，成了基督的身體。我們原是悖逆之子，也是可怒的兒女。因著悖逆，我們在死的範圍裡，原在神的忿怒之下。我們也已經蒙拯救，脫離了悖逆和神的忿怒。

　其次，在四章還有兩節，論及使徒的勸勉、見證和聖徒的改變。「所以我這在主裡的囚犯勸你們，行事為人要與你們所蒙的呼召相配。」（四1）另一節是「所以我這樣說，且在主裡見證，你們行事為人，不要再像外邦人在他們心思的虛妄裡行事為人。」（17）外邦人是墮落的人，在他們的推想上變為虛妄（羅一21）。他們在心思的虛妄裡，行事為人沒有神，受他們虛妄思想的控制和擺佈。凡他們照著墮落的心思所作的，都是虛妄，沒有實際。

　對我們信徒而言，這段話不僅是使徒的勸勉，也是他的見證。他所勸勉的，就是他所活的。就全四章而言，一至十六節是說到基督身體的生活與功用，十七至三十二節是說到我們日常的生活；十七至二十四節給我們日常行事為人的原則，二十五至三十二節給我們行事為人的細節。

　在第五章仍有兩節進一步談到信徒得救後的變化。「你們從前是黑暗，但如今在主裡面乃是光，行事為人就要像光的兒女。」（弗五8）我們從前不僅是黑暗的，並且就是黑暗本身。如今我們不僅是光的兒女，並且就是光本身（太五14）。光就是神，照樣，黑暗就是撒但。我們從前是黑暗，因為那時我們與撒但是一；現今我們是光，因為我們在主裡與神是一。前面二節節告訴我們，要在「愛」裡行事為人；這裡告訴我們，行事為人要像「光」的兒女。五章另一處相關經文是：「你們要仔細留意怎樣行事為人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人。」（弗五15）這裡是憑著在靈裡被充滿而活著（15~21），乃是與神呼召相配之行事為人的第五項。

　綜合以上各點，聖徒們「與神呼召相配」的行事為人，頭四項乃是：保守一（四3）、長到元首裡面（15）、學了基督（20）、以及活在愛與光中（五2，8）。我們若有這四項相配的行事為人，結果必叫我們在靈裡自然的被充滿（第五項）。從這種裡面的充滿，要生出服從、愛、順從、關心，以及正確的基督徒生活、召會生活、家庭生活、並社會生活中一切的美德。當我們顯出這五項與神呼召相配的行事為人，我們會有何等的生活！阿利路亞！

（董傳義）

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