我們都盼望召會生活能往前，這一次「列王紀結晶讀經」的第六篇信息，提到我們需要「與主一同從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活，為著建造基督的身體作活神的殿」。舊約的帳幕與殿，都是召會的預表。在民數記裡，我們看見神的子民是隨著帳幕在曠野的行程裡，一地一地的往前，所以「帳幕」預表神在地上的召會，或在各地的召會；而「殿」則是在美地上神所選擇獨一的地方出現，為著保守神子民作神獨一的見證，所以「殿」表徵召會作基督身體的實際。我們都需要領會地方召會乃是寶貴的手續，目的是要把我們帶進作神經綸榮耀目標之身體的實際。
「基督的身體」乃是聖經中拔尖的啟示，在新約的作者中，只有使徒保羅陳明「基督身體」的啟示（弗一23，羅十二5，林前十二13，西一24），神在這末後時代所要恢復的見證，並不是以有形的作法產生許多地方召會，乃是讓神產生生機的身體作祂的生機體。李常受弟兄在「關於相調的實行」一書中曾提到，當他看見神的經綸是為著基督的身體時，就問自己說：基督的身體在那裡？雖然他解開一卷一卷聖經，也興起一處處的召會，但在那裡可以看見基督的身體？因此他向主認罪說：雖然他看見、傳講並教導基督的身體的真理，卻還不是那麼在基督身體的實際裡。我們也需要問自己同樣的問題。事實上，今天主所需要的，乃是一班站在這神聖啟示的高峰，並照這神啟示高峰過生活的人，這班被成全之神人所過的團體生活，就是基督身體的實際。
為著達到「基督身體的實際」，有三件事是我們需要竭力往前和操練的。第一，就是對基督有更豐富、更擴大、更拔高的經歷和享受。我們已經看見由殿所預表基督身體的實際，乃是在美地上建造起來的，美地預表基督連同其一切追測不盡的豐富。（弗三8）雖然以色列人在曠野的經歷中，也有嗎哪與活水所預表基督的供應，但無法與美地所預表基督的豐富相比，因此在曠野所建造的帳幕缺乏堅實性。此外，從建造的規模，我們看見殿是帳幕的擴大，無論是殿的尺寸或是殿裡器具的大小和數量，都比帳幕擴大並增加，這都說出我們需要對基督有更豐富、更新與擴大的經歷和彰顯。親愛的聖徒們，我們的召會生活是維持還是往前？端看我們對基督的追求有沒有「企圖心」，像保羅那樣竭力追求為要贏得基督，我們不該像舊約以色列的諸王那樣，在享受美地的事上不謹慎，結果失去在美地上生活的福分。
第二，為著達到基督身體的實際，我們需要有「身體感」，肢體彼此同樣相顧，免得身體上有了分裂（林前十二24～25），這與保守基督身體的一有關。作為基督身體的肢體，最不該有的感覺，就是「不屬於」這身體，或「不需要」別的肢體（林前十二15, 21），我們需要在身體的交通中，得著全備的供應與保護。舉例來說，要來九月份是校園的福音節期，我們若真有身體的感覺，就不會以為這是大專聖徒或部份大組的開展行動，我們會有同樣的負擔並積極的配搭上去；再舉例來說，召會這兩年來，一再強調「家聚會」普遍的實行，其目的不光是為著繁增，更是為著過身體生活─肢體彼此同樣相顧，要知道一個肢體受苦，那就是全身體的受苦。（林前十二26）所以倪柝聲弟兄說：「我們在神面前不應當只作一個消耗生命的人，也要作一個供應生命的人。如果基督身體裡供應生命的肢體不夠多，而要得著生命供應的肢體卻過多，那麼，身體的力量就要坍下去。」實行普遍家聚會的彼此牧養，這也是為著「基督身體實際」的生活。
第三，為著達到基督身體的實際，我們特別要強調「相調的實行」。我們需要跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活裡；在羅馬書十六章（1-16，21-23）使徒藉著推薦與問安，將眾召會帶進基督身體全體相調的生活裡，好使平安的神能將撒但踐踏在我們腳下，並使我們能得享基督豐富的恩典。（20）是什麼使我們的召會生活有力量，能踐踏撒但？我們以為「人多的召會」有力量，事實上，我們若有身體的眼光和認識，我們要說「相調的召會」使我們召會生活更有力。我們都該脫離地方召會的本位主義，竭力的實行相調，在禱告、財務、和實行上彼此有交通。我們的週訊，這些日子提到竹苗大區各地的開展，如尖石、峨眉、西湖……也提到各地蓋造會所財務的需要，如橫山、頭份……盼望我們跟隨使徒的腳蹤，在這些事上彼此有交通，使我們的召會生活，更札實，更顯出基督身體之實際的見證。
（陳建宏）
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