6/13 週一，晨興聖言・長老訓練8
照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行 讀經：徒七2，來十一8~10，創十二1~3、7~8，十三3~4、18，十四1~24，加三6~7、14、16、29 【週一】綱要
壹、基督作為三一神人（西二9）乃是亞伯拉罕的後裔（後代或子孫）（創十二7，太一1，加三16）；因為信徒在基督裡面（林後五17），基督也在他們裡面（西一27），他們就與基督是一，屬於基督，成為基督的一部分（弗五30）；所以我們凡信入基督的，也就是亞伯拉罕的後裔（加三7、29）：
一、在復活裡，基督這位在肉體裡的末後亞當，成了（改變形狀 ── 靈化 ── 成為）賜生命的靈，就是生命的靈，要將祂自己分賜到我們裡面（林前十五45下，羅八2），以建造召會作基督的身體。
二、復活的基督作為賜生命的靈，乃是那改變形狀之亞伯拉罕的後裔（後代或子孫），分賜到我們裡面，使我們成為亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕團體的後裔，能接受並承受終極完成的靈這亞伯拉罕的福 ── 加三6~7、14、16、29：
1. 神向亞伯拉罕所應許的福，物質的一面就是美地（創十二7，十三15，十七8），這美地預表包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命的靈（林前十五45下，林後三17）。
2. 基督作為賜生命的靈，乃是亞伯拉罕的福（加三14），就是向亞伯拉罕所應許之亞伯拉罕的後裔和美地的實際；今天我們的福乃是神自己，祂具體化身在基督裡並實化為那靈，好分賜到我們裡面，作我們的享受。
3. 在福音裡，我們接受了這最大的福分，就是三一神 ── 父、子、靈 ── 作為經過過程、包羅萬有賜生命的靈，住在我們裡面，以極其主觀的方式作我們的享受；哦，這是何等的福分，我們能享受這樣包羅萬有的一位作我們每日的分！
三、作為在基督裡的信徒，我們是亞伯拉罕團體的後裔，重複亞伯拉罕的歷史；作為亞伯拉罕的子孫 ── 亞伯拉罕團體的後裔 ── 我們必須「照我們祖宗亞伯拉罕……之信的腳蹤而行」 ── 羅四12：
1. 亞伯拉罕成了信心之父（16，加三7~9、29）；他也是「我們眾人的父」（羅四17）：
a. 創世記告訴我們，亞伯拉罕有兩種子孫，分別被比作地上的塵土（十三16）和天上的星（十五5）；他屬地、肉身的子孫如同地上的塵土，我們這些在基督裡的新約信徒，作為他屬天、屬靈的子孫，如同天上的星（二二17~18）。
b. 亞伯拉罕是所有蒙神呼召之人的父，是神所揀選新族類的頭一位；我們原是生在墮落的亞當族類中，如今蒙了重生，進入蒙召的亞伯拉罕族類中；凡像亞伯拉罕以信為本的人，都是這新族類中的人，都是亞伯拉罕的子孫 ── 羅四17，加三7。
2. 亞伯拉罕憑信的生活，現今正在我們中間重複；今天的基督徒生活和召會生活，就是亞伯拉罕生活和歷史的收成 ── 來十一8~19。
【晨興餵養】 加三7：「所以你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」 加三16：「應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。……「和你那後裔，」指著一個人，就是基督。」 加三29：「你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許為後嗣了。」 神的經綸與神的分賜也顯示於亞伯拉罕後裔的應許裡（創十七8，加三16，太一1~2上）。……當亞伯拉罕在拜偶像的時候，有一天，榮耀的神向他顯現，並且呼召他（徒七2~3）。神從那稱為示拿的地方，就是巴比倫所建基之地，召出亞伯拉罕，並帶他進到迦南美地。亞伯拉罕一到了迦南地，神就向他顯現，應許他關於後裔的事（創十二7）。 亞伯拉罕的後裔要成為地上萬族的福（3）。……在創世記十七章七節，神告訴亞伯拉罕，祂要與亞伯拉罕並亞伯拉罕的後裔立約。這段有關後裔的話，保羅在加拉太三章十六節有清楚的解釋。 神應許亞伯拉罕，就是神向亞伯拉罕傳福音，而亞伯拉罕的福乃是那靈（8、14）。神沒有應許亞伯拉罕一塊地。亞伯拉罕所得的應許，乃是他要得著經過過程的三一神，作包羅萬有、終極完成的那靈（李常受文集1991~1992年第一冊，514~516頁）
【信息選讀】 亞伯拉罕的福是指所應許的那靈，就是基督的實際（加三14，約十四17~20）。亞伯拉罕的那一個後裔，成了賜生命的靈（林前十五45下）。……那靈就是三一神的終極完成，為要將祂自己分賜到基督的信徒裡，這靈就是亞伯拉罕的後裔（45下，林後三17~18，羅八9）。林前十五章四十五節所題末後的亞當，就是亞伯拉罕的後裔。這後裔不僅成了我們的救贖主和拯救主，也成了賜生命的靈。……我們這些罪人所得最高的福，終極完成的福，乃是神自己作賜生命的靈。一面說，賜生命的靈是那改變形狀之亞伯拉罕的後裔；另一面說，祂就是三一神。這賜生命的靈乃是終極完成的那靈，也就是經過過程之三一神的終極完成。這才是真正的福。 今天我們所需要的拯救主，乃是那能進到我們裡面的一位。我們需要賜生命的靈住在我們裡面，並與我們成為一靈（六17）。當我們落到〔困苦之〕「水」裡的時候，祂與我們一同落水。……讚美主，在我們裡面有那位能往上浮者。補充本詩歌二十七首第二節表達這樣的思想：「在榮耀裡有一人，祂的生命是為我。……祂是剛強、有力，且能往上浮！」基督在那裡往上浮？祂在我們的靈裡往上浮。……因著這位往上浮者，我能誇口我一直蒙保守，沒有落下去。賜生命的靈這亞伯拉罕的後裔和經過過程之三一神的終極完成，乃是最高的福。祂是這樣的一位，就能在我們裡面兼有神性與人性。這是多麼奇妙！祂所是的集大成，乃稱為那靈。賜給亞伯拉罕的美地，乃是這靈的預表。這靈乃是神應許亞伯拉罕的福。 亞伯拉罕的後裔，乃是要使在基督裡的信徒，就是亞伯拉罕的後裔，承受所應許的那靈，就是經過過程之三一神的終極完成，作他們神聖的基業 ── 他們屬靈的福，直到永遠（徒二六18，弗一14上，加三14）。基督是亞伯拉罕的後裔，所有信祂的人也是亞伯拉罕的後裔（29）。如今我們這些信徒不再只是美國人、中國人或日本人的後代。我們乃是亞伯拉罕的後裔。我們都是一家人，我們的姓都是亞伯拉罕，因為亞伯拉罕是我們的父（羅四12）（李常受文集1991~1992年第一冊，516~518頁）
參讀：真理課程一級卷一，第八課；神聖啟示的中心路線，第八至九篇。
週二，三，四，五，六，申言指引