| 真理課程一級卷二
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| 第十四課 舊約的綱領（八）舊約的先知（3）
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4. 亞希雅
當所羅門隨從娶來的外邦女子拜偶像，行神眼中看為惡的事。神向所羅門發怒，定意將所羅門的國奪回，賜給他的臣子耶羅波安。一日耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他。亞希雅便將自己身上穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說，他可以拿十片，因神必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給他。如此，神藉亞希雅預言了國必分裂（王上十一29～39）。
等到耶羅波安登基作王，他因著野心而建立邱壇，另立敬拜中心，製造分裂，惹神發怒。神再藉亞希雅預言：災禍必臨到耶羅波安的家，凡屬耶羅波安家的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般（王上十四1～18）。
5. 以利亞
以利亞意即耶和華我的神。在亞哈王和百姓拜巴力的時候，他是神剛強的見證人，也是一個禱告的人（雅五17）。他求天不下雨，求寡婦的兒子復活，求火從天降下燒盡燔祭，求天降雨（參王上十七，十八），求火從天降下燒滅亞哈謝王所差遣的軍兵（參王下一），都一一蒙神垂聽答應。
但他也有失敗。在迦密山上，他證明了耶和華是神，巴力是假神，又除滅了巴力的先知。他卻禁不起耶洗別的恐嚇，而逃到猶大地，坐在羅騰樹下求死。神正要大用他的時候，他反而因怕死躲藏起來。保羅在羅馬十一章二至四節說，他在神面前控告以色列人說，他們殺了神的先知，拆了神的祭壇，只剩下他一個人，他們還要尋索他的命。但神回答他說，祂為自己還留下七千人是未曾向巴力屈膝的。如此，他的軟弱也顯出神揀選的恩典。他總是一個得勝的先知，而得了被神提去的結果（王下二11）。
6. 以利沙
以利沙意即耶和華是救主。他是繼續以利亞在以色列國作先知。主耶穌在路加四章二十七節，見證他的醫病恩賜，臨到外邦人。他甚至醫治了惡劣的水，使其變為活水（王下二19～22）。
7. 米該雅
當猶大王約沙法和以色列王亞哈，要與亞蘭王爭戰，從其手中奪回基列的拉末（王上二二1～4），而求問耶和華。眾先知都一口同音說假預言，惟獨先知米該雅為神說預言。因此他被下在監裡，而亞哈王正如他所預言的，在爭戰中陣亡（王上二二19～22，29～35）。
