4/26 週二，晨興聖言・華語特會4
彼得書信中的恩典 讀經：彼前一2下，10，13，二19~20，三7，四10，五5，10，12，彼後一2，三18 【週二】綱要
參、舊約的申言者預言所要臨到我們的恩典—彼前一10：
一、舊約申言者裡面基督的靈，使他們清楚基督來作我們的恩典，乃是藉著祂的成肉體、祂在人性生活和釘十架裡的受苦，以及祂在復活、升天、第二次來、和掌權裡的榮耀，好將神完全的救恩應用於我們—5，9~10節，參詩二二，賽五三，但九26。
二、雖然基督之靈的構成是時代的，是在新約時期藉著並用基督的死與復活所構成的，（約七39，羅八9~11，）其功效卻是永遠的，因為祂是永遠的靈。（來九14。）
三、基督的靈在其永遠的功效上，是在舊約的申言者裡面，使他們清楚基督臨到新約的信徒，對他們成為神完全救恩那全然夠用且無限的恩典，使他們得以進入國度時代主的快樂裡，這快樂就是他們魂的救恩—約一17，來十29中，彼前一9，太二五21，23。
四、基督的靈將神完全的救恩作為恩典應用於我們，乃是藉著兩種方法：舊約申言者的預言和新約使徒的傳講—彼前一10~12，參啟二7上。
【晨興餵養】 彼前一10~12：「關於這救恩，那預言你們要得恩典的眾申言者，已經詳細的尋求考察過，……預先證明那要臨到基督的苦難，以及後來的榮耀，……他們供應這些事，……乃是為你們；那些靠著從天上差來的聖靈，傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們……。」 〔在彼前一章十節〕彼得……用舊約的申言者證實他關於新約救恩的教訓。……彼得指出，眾申言者預言「你們要得恩典」。在這節，「恩典」是「救恩」的同義辭。在十三節，恩典也指神的救恩。約翰一章十四節說，話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典。這恩典就是神在子裡作我們的享受。在林前十五章十節保羅說，「然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。」保羅在本節三次所題到的恩，乃是復活的基督成了賜生命的靈（45），在復活裡將經過過程的三一神帶到我們裡面，作我們的生命和生命的供應，使我們能在復活裡活著。因此，恩典乃是三一神成了我們的生命和一切（彼得前書生命讀經，77~78頁）
【信息選讀】 彼前一章十節說到那些對於信徒魂的救恩，已經詳細尋求考察過的眾申言者，預言信徒所要得的恩典。彼得在這裡所題的恩典，與約翰一章所題的恩典不同。約翰說，話成了肉體，豐豐滿滿的有恩典，並且這恩典是藉著耶穌基督來的（14、17）。恩典在耶穌成為肉體時，藉著耶穌基督來了；但彼得說，有一個恩典還未臨到，然而將要臨到。這恩典在舊約沒有題起，但是眾申言者已經預言過了；他們對於信徒魂的救恩（不是他們的體或靈的救恩），已經詳細的尋求考察過（彼前一9~10）。……彼得說到為著信徒魂的救恩的恩典。彼得所教導的恩典，不是拯救我們的靈或我們的體的恩典，乃是拯救我們魂的恩典。主耶穌說，「人就是賺得全世界，賠上自己的魂生命，有什麼益處？」（可八36）一個人可以賺得全世界，而喪失他的魂。這給我們看見，魂需要得救。如果你為著拯救你的魂，犧牲全世界，那是值得的（李常受文集1994~1997年第一冊，578、580頁） 在彼前一章十二節，……「這些事」指基督的苦難和榮耀。舊約的申言者乃是將基督的苦難和榮耀，供應給新約的信徒。……這些事已藉著傳福音的人報給我們。……申言者考察並預言；使徒傳講。使徒的傳講乃是那靈在新約裡對神救恩的實際應用。……那靈藉著兩種方法：申言者的預言和使徒的傳講，應用神完全的救恩。 在我的職事裡，……我信……那靈就將神完全的救恩應用於你們。……我乃是傳講基督、基督的死和基督各種的榮耀。每次傳講都是那靈的應用。……我最大的喜樂就是看見聖徒藉著那靈的應用接受基督。我尤其喜樂，看見在召會生活中長大的第二代。當我看見他們藉著這職事並靠著那靈，接受神救恩的應用時，我的心就跳躍。 不是只有使徒才能傳講。只要你傳講基督，你就包括在那些靠著從天上差來的聖靈傳福音的人當中（彼得前書生命讀經，92~93頁）
參讀：彼得前書生命讀經，第一至二、七至九篇。
週一，三，四，五，六，申言指引