| 真理課程一級卷二
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| 第十三課 舊約的綱領（七）從被擄到歸回（7）
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3. 預言基督前後二次來臨的諸多方面
撒迦利亞除了在前面八個異象中，說到基督對神恢復建造的重要，又在其書九至十四章，預言基督前後二次來臨的諸多方面。祂第一次來，是以色列的王，謙和的騎著驢駒而來（九9，太二一1~10），結果卻被祂的一個門徒以三十塊錢出賣了。（亞十一12~13，太二六14~16，二七3~10）。祂又像牧人被擊打，祂的門徒就像羊分散了（亞十三7，太二六31），且在以色列家（愛友之家），兩手在十字架上受了傷，（亞十三6，約十九18上），肋旁也被扎（亞十二10，約十九34上），為以色列人開了一個洗除罪惡與污穢的泉源（亞十三1，約十九34下，太二六28）。祂還要第二次來，由祂的聖徒隨同（亞十四5，帖前四16上，14下），腳踏耶路撒冷城外的橄欖山（亞十四4，徒一9~12），為神的選民以色列人，與那些圍攻他們的列國爭戰，拯救神的選民脫離他們的毀滅（亞十四2~3，12~15，十二1~9）。那時，以色列全家必仰望祂，就是他們所扎的；並為祂悲哀，於是全家得救（十二10~14，羅十一26）。此後，祂就作王掌權，管治列國，萬民必年年上到耶路撒冷敬拜祂，一切都歸祂為聖（亞九10，十四16~21）。
五、省長尼希米與祭司以斯拉
以色列人從被擄之地歸回有三次：第一次是由所羅巴伯帶領的（拉二2），第二次是由以斯拉帶領的（拉七1，6~7），第三次是由尼希米帶領的（尼二5~6）。
尼希米是作王酒政的，當他聽到被擄歸回的人遭大難，受凌辱，並且耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒，他就哀哭，在神面前禁食禱告。在亞達薛西一世（這與禁止以色列人重建聖殿的亞達薛西王不同）二十年尼散月（正月），得王的允准回到耶路撒冷重建城牆（尼二1~6，17）。尼希米奉派作猶大地的省長（尼五14）。以斯拉是大祭司亞倫的嫡系，所以是祭司；他也是敏捷的文士，通達神所賜摩西的律法書（拉七1~6）。他在亞達薛西一世第七年，得王的允准，帶領以色列人上耶路撒冷。以斯拉定志考究遵行神的律法，又將律例典章教訓以色列人（拉七10）。
尼希米奉波斯王命，回耶路撒冷治理以色列人，鼓勵歸回的以色列人，繼續完成耶路撒冷城牆復建的工作，免得再受凌辱。於是他們奮勇作這善工（尼二17~18）。眾百姓各分得一段城牆重建。敵人參巴拉、多比雅等先是惱怒、嗤笑，而後就擾亂神的百姓，謀害、誣告尼希米。但是尼希米帶領以色列人，一手作工，一手拿兵器，又鼓勵以色列人不要懼怕他們（尼四14~20）。以色列人中的貴冑和官長裡，有向百姓取利的，以致百姓窮困呼號。尼希米就斥責貴冑和官長，要他們盡力贖回弟兄們，且不要向他們取利（尼五1~11）。尼希米雖身為省長，卻沒有吃省長的俸祿，以免加重百姓的擔子。反而每天有一百五十人在他席上吃飯（尼五14~17）。從興工到城牆修建完成，共計五十二天（尼六15）。
那時以斯拉，協同恢復律法書上關乎事奉神的事。以色列就如同一人，聚集到水門面前的寬闊處，請以斯拉將神藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。以斯拉將律法書帶到聽了能明白的會眾面前，讀這律法書（尼八1~3）。眾民又遵著神的吩咐，在七月節住棚（尼八13~17）。他們也恢復了安息日（尼十三15~22）。尼希米和以斯拉更嚴禁以色列人和異族通婚，並為他們這種情形向神悔改認罪（參尼十三23~31，拉九~十）。
