今天我們要進一步來看實行新路上的成全，在撒母耳記的一起頭，我們可以看見這事的迫切。首先，你看見那原本、正規、照身份的事奉流於形式，祭司職份變得陳腐衰微，以往按規矩事奉的路已經無法應付神當前的需要，所以神在祂的全知裡，預先預備一條路，使撒母耳可藉著「拿細耳人的願」這「邊門」，補上祭司事奉的缺欠；新約也是同樣的原則，施浸者約翰也是拿細耳人（路一15），他捨棄神原本舊約安排裡的事奉，為神新約的經綸，以全新的方式事奉，為主預備道路；我們可以這麼說「活力排的實行」，就是今日的憑「拿細耳人願」的事奉，不是靠組織安排，乃是藉著自願奉獻、拼上一切，並絕對為著主恢復擴增的聖徒而產生，這是為著基督身體建造的事奉。
這裡說到我們實行神命定之路，是為著「主恢復的擴增」，這不光是為著人數的擴增，但請記得，這也包括人數的擴增。「如果我們不關心擴增，反而滿意於看見召會人數一年過一年維持不變，我們就不需要有活力。我們渴望有活力是有目的、有目標的，那就是為著主恢復的擴增。」希望我們不要誤會撒母耳記結晶讀經第二篇的信息，那裡說到有兩種職事，一種是哈拿的職事，一種是毘尼拿的職事，前者是為著轉移時代，帶進君王，後者是為著得著許多兒女。以為我們不需要得著擴增，不，哈拿首先要得著孩子，其次更進一步要這孩子必須是男孩子，來滿足神的需要。我們該在神面前也有這樣的態度，「主阿，我需要結果子，使我有繁增，有藉福音所生的孩子，此外，使我藉著忠信的牧養，使果子常存，成為剛強的男孩子，能滿足神的心，應付神的需要。」
末了，我們要從撒母耳這得勝的男孩子如何盡職，來看我們新路的實行。神藉著建立撒母耳在被拔高的申言者職分作申言者，將祂的話供應給祂的選民；他作為新的祭司，帶進由拔高的申言者職分所加強的君王職分上，他被立為第一位申言者。在神話語稀少的年代，撒母耳轉變了那樣的光景，今天為著新路的實行，我們必須學習用新語言講說神奧祕範圍裡的新文化，講說高品的真理。
李常受弟兄說：「我們要學習新語言，我們應當講說同一位基督，但不要陳腔濫調，乃要以屬天、有啟示的方式來講說。為著學著作這件事，我們必須一讀再讀職事書報裡論到神聖啟示高峰的事。……我們應該重複閱讀所出版的書報裡，一九九四年以來所釋放的信息，使我們能熟悉新語言。……我們若以新的方式，用新語言和新的真理要點向人陳明基督，就會令人驚訝，也會在積極一面挑旺他們。」（李常受文集1994-1997第二冊，p.207）
在《如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務》一書中，李弟兄說：「我們學習新語言，至為緊要；不然，我們難以走新路。」
我們若看看主耶穌的榜樣，就會看見主在地上為著神新約經綸的盡職，乃是講說「新語言」。他說：「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」（約十五4）這是新文化裡的新語言，人類的文化里從未有過這樣的語言。所以為著講說新語言，我們應當操練禱、研、背、講被真理所構成，1996年在「活力排」一書的結語，李弟兄說：「我的新路就是禱、研、背、講。我們應當用我們所能背誦的來申言；我們所能背誦的，是我們研讀過的；我們所研讀過的，是我們禱讀過的。從行傳八章我們看見這條路早已經在聖經裡。」
總結的說，為著我們在新路的實行上受成全也成全人，首先，我們需要作拿細耳人，自願奉獻拿起負擔實行活力排；其次，也需為著召會的擴增拼上一切，像哈拿一樣，到了若沒有兒子就無法往前的地步；第三，藉著學習並講說新語言，傳揚高品的福音，被真理所構成，並帶進新的時代。藉此我們也特別鼓勵白天時間得釋放的聖徒，能報名參加今年第三期竹苗週中聖徒成全訓練，從3/10~6/16每週四上午舉行，共計15週的時間（
詳閱通啟）。盼望聖徒能藉著一次次受成全的機會，被重新構成，成為對神有時代價值的器皿。
（陳建宏）
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