| 真理課程一級卷一
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| 第十一課 舊約的綱領（五）從大衛到被擄（3）
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肆 在羅波安看見蒙恩者（所羅門）墮落的結果，就是神百姓的分裂和混亂
一 所羅門的墮落
所羅門在位時，聖殿在耶路撒冷建造起來。列王紀上第八章告訴我們，神的榮光充滿了聖殿。建造聖殿的時代，是以色列民歷史的黃金時代。聖殿建造完工以後，所羅門曾獻上一個美妙的禱告。但是，過了不久，到列王紀上第十一章，所羅門的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神；耶和華曾吩咐他不可隨從別神，但他卻沒有遵守耶和華所吩咐的（9~10）。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不傚法他父親大衛，專心順從耶和華（6）。所羅門除了娶法老的女兒為妻之外，又寵愛許多外邦女子，他有妃七百，嬪三百。他年老的時候，那些外邦的妃嬪誘惑他的心，去隨從別神，並為那些外邦神重新建築邱壇，來討他妃嬪的喜歡。這是摩西囑咐以色列人進入迦南地以後必須毀壞的。申命記十二章二至三節說，「你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山、在小山、在各青翠樹下，都毀壞了。也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。」毀掉這一切之後，他們要來到神所選擇獨一的地方（5，11）。摩西發出這樣的囑咐，為著保守神子民的合一，因為他深知神所選擇獨一的地方，與毀壞異教敬拜的地方，關係到他們在神面前的命運。如果他們忠實的毀壞外邦崇拜的中心，而且來到神所選擇獨一的地方，他們就是行神眼中看為正的事。但如果他們不順從這個囑咐，他們就是行神眼中看為惡的事。當以色列人進入美地以後，他們確實毀掉了邱壇和偶像的名字。結果，他們勝利的征服了那地，而帶進了神的國度，建造了神的聖殿。
但是到了所羅門，那些毀掉的東西又回來了。邱壇、柱像、木偶和偶像的名字都恢復了。所羅門，這位按著神心意把聖殿建造起來的王，竟然帶頭又把邱壇建立起來（王上十一6~8）。這一位有絕頂智慧的君王，竟然因為娶了許多外邦女子，隨從她們拜偶像，而得罪神，至終造成神百姓的分裂和混亂。
二 國度分裂
等到所羅門死了以後，他兒子羅波安接續他作王。神就照著祂的話，從他兒子手中將國奪回，只留下一個支派給他（王上十一9~13）。以色列人背叛大衛家，另立耶羅波安作他們的王，除了猶大支派以外，沒有順從大衛家的（王上十二19~20）。
伍 在耶羅波安看見在神百姓中製造分裂者的惡果
一 因野心而建立邱壇，另立敬拜中心，製造分裂
耶羅波安作王以後，因著想要保持他的王位，他心裡想，如果以色列人上耶路撒冷去敬拜神，恐怕國權仍歸大衛家。因著他的野心，耶羅波安造了兩個金牛犢，對百姓說，「以色列人哪，你們上耶路撒冷去，實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」（王上十二28）。然後他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但（王上十二29）。這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜金牛犢。耶羅波安不關心神所選擇獨一的地方，反而因著野心另立敬拜中心，損害了一的立場，造成神百姓的分裂。此外，他還私自定節期，他定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣。甚至將那不屬利未人的凡民立為祭司（王上十二31~32）。
