（讀經）喇合與路得 ── 因信歸向神和神的子民

〔讀經心得 42〕

　迦南妓女喇合是波阿斯的母親，他的妻子是摩押寡婦路得，這二位女子皆被記載於馬太一章基督的家譜（5）中，這指明任何人無論其背景是如何敗壞、低賤且卑微，只要轉向神和神的子民，並與正確的人聯合，就是與基督（由波阿斯豫表）聯結，就能生出正確的果實 ── 基督。他們尋求並轉向神和神的子民，都是因著信所生出的結果。然而，這信在品質上雖是相同，但其表顯卻有不同的講究。

　首先來看喇合，她的事蹟出現在約書亞記二章。她是一個妓女，在耶利哥城裡過著受人藐視的生活。她的背景或有難言苦衷，但生活定是無望又無奈。所以當以色列的兩個探子來到她家時，她對他們說，我知道耶和華已經把這地賜給你們，因為她聽見耶和華神如何帶領他們出埃及，以及毀滅亞摩利人的王西宏和噩。這證明，她的信是由於聽（羅十17）。因此喇合要探子給一個可靠的記號（可譯作兆頭、神蹟），就是把朱紅線繩繫在窗戶上，帶進的結果是使她的一家得以存活，表徵全家得救是藉公開承認並接受基督的救贖（朱紅線）。但更寶貴的是，喇合信心的舉動，見證她是滿懷盼望的。

　繩，原文也指盼望之事物，期望。（參詩七一5）所以當喇合將繩繫在窗戶上的同時，她也公開了自己因信生出的盼望。盼望抓住機會，脫開社會底層悲慘的人生；冒著可能喪命的危險，寧可干犯叛國欺君之罪，也不與不信從的人一同滅亡（來十一31）；逃離迦南受咒詛的出身，轉向神並成為神子民的一部分。她的信和盼望都在於神（彼前一21）。『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信神是，且信祂賞賜那尋求祂的人』（來十一6）。喇合實在是用信質實了所望之事（1）。

　接著說到路得，當她揀選跟隨婆婆拿俄米回到猶大地時，正值士師秉政，那時以色列中沒有王，各人行自己眼中看為正的事，就是行耶和華眼中看為惡的事，那時是神子民極黑暗的時期。再加上自己是不能入耶和華會的摩押女子，且婆婆一再催促她回去，路得居然願意歸向神的百姓！她的決定就外面來看，實在令人百思不得其解。而更教人動容的是，路得居然說：『不要催我離開你回去不跟隨你，你往那裡去，我也往那裡去；你在那裡住宿，我也在那裡住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。你在那裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我。』（得一16～18）

　路得的行事，是憑著信心，不是憑著眼見（林後五7）。她信，所以她說話（四13），說出的是她奉獻的宣告。不看環境的優劣，不在意生活的貧富，不論神子民光景的好壞，不在乎神是賜福、還是降禍，更不管自己的生死；所求的只是緊緊跟隨婆婆（得一14下），就是要與婆婆聯合（緊緊跟隨在創二24，譯為聯合）。爾後，她完全順服婆婆的吩咐，才得嫁給波阿斯，被贖回得享安息。所以拿俄米在此正是表徵聖靈。真正信心的生活，乃是完全聯與聖靈，聽從聖靈一切的吩咐，隨從聖靈的帶領往前，絕不因外在人事物的改遷有所動搖。

　願意我們從這兩位女子的榜樣得著加強，效法她們的信心，常存盼望，不憑己意，照著那靈，棄絕天然舊造，歸向神自己。

（李典穎）

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