| 撒母耳記生命讀經第24篇（3）
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| 我們需要神將基督建造到我們裡面
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關於三一神將祂自己作到我們裡面，使我們成為祂的家的預言
撒下七章是一個預言，說到神自己要在祂新約的子民中間建造召會。基督是在實際上建造神的家，神的殿的一位。基督也是元素，是建造召會－神的家－的範圍和憑藉。在本章神似乎是對大衛說，「大衛，到目前為止，你仍是空虛的。不要認為你該為我建殿。你必須領悟，你需要我將自己，作為父、子、靈建造到你裡面。這樣你就有家，那個家也是我的家。」
撒下七章的內在意義，乃是三一神在祂經過過程並終極完成的三一裡，將祂自己作到祂所揀選的人裡面。因此，撒下七章就是說到三一神將祂自己作到我們裡面，使我們成為祂的家（基督同召會），並產生一個後裔（包羅萬有的基督）。在這裡我們看見家和後裔。基督是家，基督也是後裔。基督是元素，基督也是結果。基督乃是一切。
這位基督是神的家，也是我們的家。因此，我們與神有一個相互的住處。基督住在我們裡面，我們也住在祂裡面。祂與我們，我們與祂，調和在一起成為一個實體。宇宙在等待這個。羅馬八章告訴我們，整個宇宙正熱切的等待，要看見三一神與三部分人調和的彰顯；這是藉著祂的建造，這建造乃是憑祂自己、用祂自己、在祂自己裡面、並為著祂自己。這是我們所需要的，也是宇宙所需要的。
| 撒母耳記生命讀經第25篇（1）
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| 大衛的後裔和神的兒子
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在本篇信息中，我有負擔進一步說到撒下七章。
大衛的後裔成為神的兒子
在撒下七章十二至十四節上半，耶和華對大衛說，「你的年日滿足，與你列祖同睡的時候，我必使你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子。」這裡說到「你……的後裔」和「我的（兒）子」，指明大衛的後裔要成為神的兒子，亦即人的後裔要成為神的兒子。
這個思想在新約中有非常強的延續，特別是在羅馬一章三至四節，那裡保羅說，「論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。」這裡和撒下七章十二至十四節上半有相同的思想，就是大衛的後裔成為神的兒子。這兩節經文啟示：一面，基督是大衛的後裔；另一面，祂這位大衛的後裔，已被標出為神的兒子。我們比較這兩處聖經，就看見舊約和新約中都說到大衛的後裔成為神的兒子這件事。
