（讀經）從路得記的拿俄米看如何成為真正的新約執事

〔讀經心得 37〕

　聖經中以女子作為書名的書卷只有路得記和以斯帖記。其中路得記記載波阿斯和路得這一對夫婦佳美的故事，被形容是荊棘中的百合花，又如黑夜裡明亮的星。路得原為遭神棄絕的摩押人後代，被禁止進入耶和華的會（申二三3），至終卻能得著波阿斯為丈夫，有家作為安身之處，並生子俄備得，帶進大衛王室，至終成為基督家譜中重要的先祖。

　這一段堪稱逆轉的人生，固然由於路得是賢德的女子（得三11）但是，拿俄米充當波阿斯和路得的中間人，促成兩人結為婚配，可說是起了關鍵的作用。路得記三章1節註1說，真正的新約執事，就像拿俄米，激動在基督裡的信徒愛主，以基督為新郎，接受祂作丈夫（林後十一2，啟十九7）從整卷路得記來看，拿俄米對路得的幫助可分為四個階段。就路得而言，可對應到新約信徒生命的長大；就拿俄米這一面而言，則是說出新約的眾執事要如何成全人，並將人在基督裡獻給神。

一、聯於神的子民，歸回美地 ── 基督

　路得記雖沒有明言拿俄米如何傳福音給路得，但從第二章的記載，仍可看出一些路得揀選並跟隨拿俄米同返美地的原因。當時拿俄米正在苦難之中，但她沒有不服神的管教，仍然相信神、尊重神並敬畏神，選擇歸回美地。也許，路得之所以會作出關鍵的選擇，一面是因為她從拿俄米聽見了許多關於神、神的應許和美地的事；另一面更是因為路得看見拿俄米關切兩個已成寡婦的兒媳，勸她們各回娘家，尋找再嫁的機會。這讓路得感受到拿俄米對兩個兒媳真心的愛。這讓路得感動，希望拿俄米所信靠的神也成為她的神（得一16）真實的傳福音就應該是這樣。

二、勞苦拾取麥穗，竭力追求好得著生命的供應

　路得來到美地所作的第一件事，是到田間拾取麥穗。表徵我們相信基督之後，就有權利享受基督（麥穗）。享受美地的出產，是神應許給祂子民的權利。「拾取」說出要享受美地的出產就必須辛勤，表徵信主之後，要竭力追求基督。路得這位從異邦歸向神的人，即使沒有田地，仍可運用申命記廿三章22節的權利，在美地的田裡拾取麥穗，好得著糧食。「拾取麥穗」表徵竭力追求，好得著生命供應。信徒蒙恩信主之後，還要藉著讀經、禱告和聚會，追求主並享受主，如同路得來到田間勞苦拾取麥穗一樣，得享生命的供應。基督的好執事要像拿俄米一樣，鼓勵弟兄姊妹追求主。這樣的服事如同忠信又精明的奴僕（太二四45），按時分糧給家人。

三、以基督為良人，以召會為家

　路得使用她的權利享受美地豐富的出產後，還需得著安息（即三章1節所說的安身之處）。拿俄米促成路得接近波阿斯，表徵服事者幫助人更深地認識並經歷主而奉獻自己。雖然我們得救並愛主，但我們要得著安息，還必須嫁給主耶穌，以基督為我們的丈夫，祂是我們惟一的愛，是我們的一切。路得得著一個家，表徵召會是我們的家。基督和召會合起來乃是一個完整的單位，使我們得著正確、充分的安息。

四、產生神的僕人 ── 俄備得

　路得記四章16~17節：「拿俄米把（路得的）孩子抱在懷中，作他的養母。鄰舍的婦人給孩子起名，說拿俄米得兒子了，就給他給名叫俄備得。」路得若沒有兒子，她的故事就不完全。路得生了兒子，表徵在我們相信基督，以基督為丈夫，以召會為家之後，還需要傳福音帶人信主，有屬靈的後代。路得的兒子名叫俄備得，原文意「神的僕人」，表徵我們還要成全人，使他們都成為事奉神的人，作神的僕人。「拿俄米作他的養母」和「拿俄米得兒子」這兩句話描繪一幅很喜樂甜美的光景，好比在召會生活中，有些人帶人信主，有些人幫忙餵養，一同配搭，在愛裡把基督的身體建造起來。

　路得記是一本生命的書，其中拿俄米幫助路得的這段歷程，值得我們默想，如何在生命裡服事人、成全人，這樣的服事才是新約執事的服事。

（徐慶陸）

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