（讀經）聽、信、行

〔讀經心得 26〕

　在約書亞記、士師記、路得記當中，有幾位特別人物，他們有的原本和神的經綸沒有太大關係（外邦人），或在以色列民中只是一個不起眼的角色。然而這幾位後來卻都被神大用。他們身上都有一個共同點，就是他們因著「聽見」神的話，產生「信心的行動」。

喇合

　約書亞記第二章，記載喇合是個妓女，這是不太光彩的身分。約書亞記二章9~11節：「對他們說，我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了，這地的一切居民，在你們面前也都喪膽了；因為我們聽見你們出埃及的時候……。我們一聽見，心就融化了……。」十節的「聽見」，說出以色列人離開埃及後的種種經歷，附近的各族早有所聞。大部分人的反應是「心就融化」（二11），但喇合卻不一樣，她所採取的乃信心的行動，包括：接待探子（2）、隱藏探子（4）、欺騙耶利哥王所派之人（5）、提供情報（11）、釋放探子（15）。喇合這麼做是需要出極大代價的，甚至有喪失性命的風險。但是她仍然願意那樣做，這是因為她在客觀所「聽見」的話當中，主觀的下了一個結論，就是「耶和華你們的神本是上天下地的神」（11）。這個確信，堅定了她所有的行動。

　因著喇合在信心中的行動，使她全家都蒙福。然而神更使用她，與撒門結為婚配，成為生出基督的先祖。（代上二10~11）這是何等大的反差！原本卑賤低下的妓女，如今卻能有分於基督的家譜。「不論我們的背景如何，只要我們歸向神和神的百姓，並與神百姓中適當的人結合，就會生出正確的果實，並享受基督長子的名分。」（太一5註1）

基甸

　在士師記當中，大部分士師都大有能力，然而基甸卻不太一樣。當神來呼召他的時候，他其實正在酒醡裡逃躲米甸人（六11），可見他的軟弱。他也沒有顯赫背景，貧窮又至微小（15）。這樣一個不起眼的人物，有一天神卻來向他說話，呼召他去擊打米甸人（16）。如此平凡無奇的人，為何能讓神使用呢？六章27節註1說到：「他因著四件事而成功。第一，他仔細聽神的話，這在當時以色列人中間是少有的。第二，他順從神的話，照著神的話行動。第三，他拆毀巴力的壇，砍下木像。第四，他因著拆毀父親為巴力所築的壇，砍下木像，就犧牲了他與父親的關係，以及他在社會的享受，為要跟從耶和華。」

　由此我們看見，基甸也是一個聽神話、相信神話、順服神話的人。他知道自己是有限的，但他更相信「主的同在」（12，16）是最有利的武器，是他最可靠的把握。因此，他敢拆毀偶像（25），願意犧牲和父親的關係（31），他能只帶三百人就打贏勝仗（七）。在基甸身上，他先聽見神向他說話；再藉著幾次神蹟，更確信神的話；最後，他更放膽執行神的話。這就是他信心的行動。所以至終，他成了以色列的一代士師。

路得

　在路得記這卷簡短而芬芳的傳記中，主角人物—路得，是寡婦、窮人、寄居者，更是受咒詛的族類（摩押人—源於亂倫）。但是她卻有一項別人所沒有的，就是她對神和神子民的渴慕。一章16節註2：「路得揀選往以色列地去，因為她可能聽過很多關於神、神的應許和美地的事。她所聽見的好消息，足以讓她作美好的揀選。」因著她的聽見、相信和揀選，使她從無望的處境，轉成為一個蒙大恩的女子。路得的堅定在經文中顯而易見，包括「緊緊隨著婆婆（14）、婆婆如何她也如何（16~17）、定意要跟隨（18）」。同樣的，我相信俄珥巴（路得的妯娌）必定也聽見了，但她的揀選是離開，當然就不可能享受美地的分。路得在拾取麥穗的事上，也是因著聽見（得著）關於收割之律法的條例，因此使用她的權利（憑信而行），使她得享美地的出產。

　因著路得美好的揀選，使她得以進入神經綸中的安息。藉著與波阿斯結為婚配，她也有分於基督的家譜。「路得不僅蒙主悅納，還成了基督一位極重要的先祖，因她尋求神和神的百姓。不論我們是誰，背景如何，只要我們有心尋求神和神的百姓，就得在一地位上，被接納到基督的長子名分裡。」（太一5註3）

　以上這三位舊約人物，他們都因著「聽」，產生「信」，而有所「行」。羅馬書十章17節：「可見信是由於聽，聽是藉著基督的話。」今天應用在我們新約的子民身上，也是如此。我們得救正是因著聽見福音，相信、接受而受浸。求主憐憫我們！使我們耳朵受割禮，被開通，能傾聽神的說話；更能晝夜默想神的話，揀選生命，照著靈而行，走生命的道路。好叫我們在今日召會生活中，據有美地，經營美地，生出基督，供應生命，建造神的殿和神的城。

（周秉葳）

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