陳實弟兄最近和北美的華語同工們分享，他有一天早上起來，想到李常受弟兄1990年代中期和晚期，就是從1993到1996年，有四個最主要的帶領。這四個帶領是在主僕人職事最高峰最成熟的階段，這四個帶領應該光照我們，指導我們該如何往前。這四個主要的帶領每一個點各有兩個詞。
第一就是神聖奧祕（Divine and Mystical）。這是一個範圍的問題，也就是境界的問題。當主僕人的職事達到最高峰的階段，就是一個境界的問題。我們今天要進到這個境界、範圍裡面，如果沒有達到這個境界，我們就還不到家，更不要提如何帶領聖徒在這個範圍裡面建造召會。這個範圍很重要，與神聖奧祕範圍相對的，是屬人、屬物質，看得到的範圍。福音書頭三本對觀福音書，都是用屬人、屬物質的觀點來寫，只有約翰福音是用神聖奧祕的觀點來寫。
第二就是內在與生機（Intrinsic and Organic）。在今年的國際華語特會中，Ed Mark弟兄提到當1991年他從德州搬到安納翰時，有一天早餐李弟兄對他說，他的職事可以具體化成兩個字，就是內在與生機，這也是2021年國際華語特會最主要的兩個負擔。在1990年代後，他的職事完全進入了內在與生機的觀點。內在是與外在相對，他完全進入了內在的範圍，例如結晶讀經就是從內在的觀點來講。他不管是講舊約或是新約，都是從內在與生機的觀點來講。當時那些綱要都很難讀懂，所以有人就說他就是搞這一套，越來越複雜，越來越莫名其妙，老人家沒事做就是搞這一套，這些都是門外漢的看法。例如他講三個〝I〞，就是基督豐滿職事的三個時期，Incarnation，Inclusion，Intensification。他說成肉體的時期只有三十三年半，總括時期也只有三十幾年，到了主後六十幾年召會墮落後直到新耶路撒冷，就已經到了加強的時期。我們如果在外面，我們的職事就是外面的職事，搆不上今天的需要，就和今天一般的基督教沒兩樣。
第三就是實際和生命（Reality and Life）。這就是在1994年當李常受弟兄生病後，他問主他今後的職事要注重什麼，主似乎告訴他說要注意基督身體的實際，和身體的生命（the Reality of the Body and the Life of the Body），連相調的實行都在這些點上。
第四是關於召會生活的實行，就是活而有力（Living and Active），他從1993年講到1996年，就是講到關於召會的活力，活力排的實行，說到召會生活，每個聖徒，每個肢體，都必須活而有力。所有的生養教建，所有的牧養，結果子等關於神命定之路的實行，都特別強調在活力這個點上。今天我們要帶領聖徒往前，就必須帶領聖徒爬過這四個高山，這才是主恢復的方向。
（轉自宋高弘弟兄來鴻）
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