主將祂自己給了我們
當門徒在爭論誰為大的時候，主告訴他們，不要這樣爭論，倒要降卑服事，「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太二十28）主捨了祂的命，這裡的「命」在希臘原文為「魂」，也可譯作「性命」，指著一個人的全人。主為我們所捨的「命」，就是祂的全人。「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約十11）主牧養我們這些羊，乃是甘心順服神的定旨，到十字架那裡，將祂的命，就是祂自己全然傾倒出來，完成法理的救贖，並且復活，成了生命的靈，給我們接受，得著生機的拯救。
使徒捨己的榜樣
「我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。」（林後十二15）。保羅不僅願意花費他所有的，甚至願意花上他這個人，毫無保留。「我卻不以魂為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。」（徒二十24）。這是同樣的意思，保羅不顧自己，他是為著主的職事和託付，全然擺上。新約也題到，像亞居拉和百基拉，他們是把自己的頸項置於度外，原文的語氣是指冒著性命的危險，置自己於不顧，為著主和祂的召會，這是我們所要看見並跟隨的。
捨己並否認己 ── 反自己天然的個性
許多時候，我們在經歷主的事上，也常以為自己要喪命。我們去接觸人，常禱告說，「主阿，讓我們遇見平安之子，向福音敞開的人。」但常常主就整天不給我們一個平安之子。這時，若不肯捨己，不肯否認己，我們就會氣餒，想要放棄了，但若是轉向主，不問自己的感覺如何，我們就會重新得力，繼續去接觸。接觸人是很難預測人什麼時候會得救。我們很多人也不是一開始就是平安之子，我們也曾給來訪聖徒臉色，甚至躲避他們，但神的憐憫讓我們都得救了。若是我們都肯捨己，堅定持續去接觸人，就會有很多的「火湖之子」轉成「平安之子」。
捨己並否認己方能成全別人
有人可能領會捨己就是殉道，但殉道要看是否是神的旨意，因為若我們都去殉道，主不會喜樂，因為該作的事沒有人去作，該擔的責任沒有人去擔，主需要祂的工人與祂配合。主耶穌捨命是在上十字架之前就開始捨命，不照自己的喜好，只照神的旨意而行。我們去家聚會時，必須是一個否認己的人，我們一反自己，靈就出來了，就有活路了。若我們今天一整天都不愉快，所有事都出差錯，心情糟透了，晚上還去家聚會嗎？若不否認己，肯定去不了，非否認己不可，至少要反掉那個不愉快的自己，作個在主裡喜樂的人。這樣就是捨命。
操練否認己，傳福音牧養人方能有路
為什麼我們傳福音和家聚會沒有果效？常常是因為太在自己裡面，內顧自己，結果主一點也不能作什麼，我們若不否認己，主就沒有路。我們若都操練否認己並捨己，一次又一次去看望、去家聚會，人會看見我們的生活就是我們所傳講的。不再是我，乃是基督，讓基督在我們身上顯大，這就是我們該有服事。
（徐慶陸）
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