（讀經）主是我的道路
〔讀經心得 115〕
有一首詩歌（大本詩歌二九三首）我愛唱，但十年前我中風失掉音感後，幾乎沒有再唱過。近日在姊妹聚會中，大家唱起這首熟悉的詩歌，不止其音調回憶起來，更有副歌歌詞回到我早已生銹的頭腦裡。「求你握住我的手，你知我軟弱；否則我只能憂愁，不知如何生活。你若握住我的手不問你是揀選何種道路和時候，我心都覺甘甜。」同時，我耳邊也響起主親切的聲音：「我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）只要有主握住我的手，那就是我的道路；否則無論多平坦、多順利，那都不是我的道路。我也領悟、蒙光照，主的道路只有唯一的目的地－父那裡，就是「歸入永遠的生命」（十二25）。也只有一條道路，當祂握住我的手，我就有主同在、同行。若沒有主同在、同行，即使有許多同伴、多有財富、多高地位、……我也不選它作我的道路。
更深入一點交通，我們進入神裡面的「道路」乃是主基督自己。這道路既是一個活的人位，所以主要帶人去的地方，也必是一個人位，就是父神自己。主自己是活的道路，把人帶進父神這活的地方。道路需要實際，實際需要生命。主自己對我們乃是生命，這生命將實際帶給我們，這實際又成了道路，使我們得以進入對父神的享受裡。基督是神聖事物的「實際」。這實際藉祂而來，對我們作神的實化。（約一14註4；約壹一6註6）自從我首次讀到約翰十四章六節，就不理解，主怎會按「道路、實際和生命」作為次序。照我的經歷、享受而言，似乎應該是「生命、實際和道路」的次序才合理；因為我是先重生（生命），再有真理（實際），最後找著或加入事奉（道路）。
後來，我注意到在聖經中，生命有「源頭」和「終極（或總結）」兩端的差別。一般常指生命的開始或成長，但有例外，如主答覆多馬的問題（約十四5）的「生命」（6）是指生命的終極（即新耶路撒冷）。這領悟使我知道要正確、積極走生命路，即進窄門、走狹路，（太七14），主告訴門徒，必須要先以主基督為「道路」，有前面弟兄把道路領會成事奉，即服事主、作主的奴僕；所以，新人重生得救，加入（地方）召會後，不必等聖經讀多少遍、聽過多少道、參加多少特會等，應該儘快「安排」他加入身體事奉，（林前十二18）如整潔、排椅子、服事飯食、作福音見證等，並且要有專人幫助、成全他。如此，他會健康、正常地在召會裡長大。否則不久後，他會軟弱、退後，久而久之甚至變成老小孩、老油條、召會的難處（例如：凡事總有消極意見、看法，但不肯積極擺上、配搭和建造）。
（董傳義）
