（讀經）被神的靈引導
〔讀經心得 111〕
羅馬書八章十四節：「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」是很關鍵的經文，但較少信徒深入認識並認真操練「被神的靈引導」，以致我們很少能真有經歷、享受和活出「神的兒子」的實際。
這裡的「引導」，原文意帶領、從一地往另一地，不僅是指那靈的一種行動，更是三一神自己在我們靈裡成為引導。我們若顧到祂這住在我們裡面的人位，我們自然就被祂引導。「神的靈」如今已是內住在我們重生靈裡的「那靈」（約七39），所以「神的靈引導」就是「那靈引導」（加五18），不是外面的，乃是裡面的，由生命之靈的律（羅八2）、那靈（9~13）和生命（6~11）所組成。本節說我們被那靈引導，不說那靈引導我們，指明雖然那靈預備好要引導我們，我們卻必須「主動」受祂引導。這就是說，我們必須接受祂作我們的生命和一切，並且必須治死我們的舊造。這引導不需要我們尋求，因為已經在我們裡面，就是在我們重生的靈裡。我們只要活在這引導之下，我們的生活行動與行事為人，就要「證明我們是神的兒子」。羅馬書的中心思想，乃是神的救恩，使罪人成為神的兒子，有神的生命和性情以彰顯神，並且使他們成為基督的肢體，構成基督的身體，作祂的彰顯。
當我們還是外邦人時，因靈死了（創二17），失去它的功用（參創六3），所以我們的行動或行事為人，都是由魂－心思、情感和意志主其事。尤其是由心思控制、管治，再用意志配合，「立志並行事」（腓二13）。但在我們得救之後，我們的靈重生了，應該可以「在你（我）們心思的靈裡得以更新」（弗四23）。這裡的「靈」是指我們重生的靈，調和了神內住的靈。這樣「調和的靈」擴展到我們的心思，就成了我們「心思的靈」。我們乃是在這樣的靈裡得以「更新」。這裡的重點主要是對「心思」而言（羅十二2），我們藉著新陳代謝而得以「變化」，成為與基督同樣的形像，從榮耀到榮耀（林後三18）。不過，我們在舊造（肉體）裡太久，習慣憑天然的心思（或魂）活，而不懂也不會「憑著靈活著」，更不會「憑著靈而行」（加五25）。顯然這裡的「活和行」，都不是指個人的，而是指團體（召會或身體）的。（25註1，2）
還有一節經文很重要，「但神的靈若住在你們裡面，你們就不在肉體裡，乃在靈裡了。」（羅八9）羅馬八章向我們啟示，三一神－父（15）、子（3，29，32）、靈（9，11，13，14，16，23，26），如何將祂自己作為生命，分賜到我們這三部分（靈、魂、體）的人裡（2，6，10，11），使我們成為祂的眾子（14，15，19，23，29，17），好構成基督的身體。（羅十二4，5）有人懷疑，我們得救，也參加聚會，甚至也服事，為何仍活在肉體裡，與本節說的不一致？其中原因乃在於我們不認識、沒操練「住」，意即安家、居住。（參弗三17）我們若讓三一神的靈在我們裡面安家，有足夠的地方居住，我們在經歷中就不在肉體裡，乃在靈裡了。若是這樣，祂這靈就能從我們的靈（10），擴展到我們心思所代表的魂裡（6），至終甚至賜生命給我們必死的身體（11）。
至於我們該如何在生活中真能被神的靈引導，有兩處保羅說的話很有幫助。一是，「你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的。」（腓二5）「你們裡面要思念」的，是指三節的「看」和四節的「看重」。當基督倒空自己，取了奴僕的形狀，顯為人的樣子，並且降卑自己（7~8）的時候，祂裡面也有這種思念和心思。要有這樣的心思，我們需要「在基督的心腸裡」（一8）與祂是一。要經歷基督，我們需要操練並長成到一個地步，就是在祂內在柔細的感覺和思想裡與祂是一。
另一處經文是，「照著靈的人，思念那靈的事。……心思置於靈，乃是生命平安。」（羅八5，6）這裡所強調的，不僅是生活行事要照著靈，甚至全人都要照著靈。人照著靈，結果生活行事也就照著靈。在這靈裡，那內住生命之靈的律，就是經過過程的三一神自己，就自然而然的運行，釋放我們，使我們脫離罪與死的律。「那靈的事」，就是那靈所領受並宣示與我們之關於基督的事。（約十六14，15）我們操練思念這些事，至終就使全人照著靈。「心思置於靈」，直譯為「靈的心思」。這與五節思念那靈的事相同。本節與七至十三節表明，今天基督是神在祂神聖之靈裡的生命（2），也是神在祂的子民裡內住的生命，因為神生命的靈成了我們裡面內住的靈，在兩面都是基督。
「生命和平安」是心思置於靈的結果。我們的心思若置於靈，我們外面的行事就與裡面的人一致，我們與神之間，也就沒有不合。我們與神有和平，不與神為仇（羅八7），我們裡面就覺得平安。我們的心思置於肉體和肉體的事，結果乃是死，使我們感覺離開了對神的享受。我們沒有平安與活的感覺，反而感覺不安與死。當我們思念肉體，將心思置於肉體的事，死的感覺對我們應當是警告，促使我們蒙拯救脫離肉體，而活在靈中。
最後，我們經歷「那靈的引導」，必定會帶我們在基督身體（召會）裡。因為「一個身體和一位靈」（弗四4），只要大家都受一位靈，即那靈的引導、帶領，而我們又凡事（無論大小事）都順服、跟從那靈，就一定能活出「那基督」（林前十二12註2），即有基督身體的實際。阿利路亞！
（董傳義）
