此次訓練的總題是「按照神對召會的經綸生活並事奉」。九篇信息都是出自提摩太前書。在一開頭，弟兄就交通到此次訓練的負擔，是要讓提摩太前書裡提到的這些點構成在我們身上。要構成，就不只是認識這些點，更是對每一點都要有經歷。
第一篇的篇題是「按照神經綸的屬天異象生活並事奉」，主要是根據提前一3~4。神的經綸就是神成為人，為要使人在生命和性情（但不在神格上）成為神。我們的生活該照著這異象，每天都有主即時的說話。我們的事奉也該照著這異象，叫人的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒旦權下轉向神，得蒙赦罪並得著基業。
第二篇的篇題是「可稱頌之神榮耀的福音」，主要是根據提前一11。這裡的福音不是關於罪、稱義和救贖等，而是指4節所說神的經綸。「神榮耀的福音」，就是林後四章「基督榮耀的福音」。這福音要照進我們的心裡，為叫我們光照別人。弟兄在信息中交通到，傳福音不是說服人，而是光照人；不是在於言語，乃是在於我們的生活和行為。
第三篇的篇題是「完全認識真理」，主要是根據提前二4。完全認識真理不只是字句上多認識聖經，而是摸著三一神的自己，具體化在基督裡，實化為那靈，分賜到我們裡面。客觀的真理是為著主觀的真理，主觀的真理是為著產生召會。我們對主觀的真理有經歷，召會就自然會產生，否則就只會有爭論。
第四篇的篇題是「為著正確召會生活的正確禱告生活」，主要是根據提前二8。提前二1說「第一」要為萬人禱告。這裡強調禱告是第一要緊的事。根據徒六4，禱告的職事在話語職事之前。甚至在撒上十二23，不禱告乃是罪。這篇信息所提的禱告，是「胸牌的禱告」，是「讀聖徒」的禱告。領頭的人若過這樣禱告的生活，召會就會活潑、新鮮並豐富。
第五篇的篇題是「在神的家中當怎樣行 ── 操練自己以至於敬虔」，主要是根據提前三15~16。「敬虔」就是神顯現於人。「操練自己以至於敬虔」就是操練我們的靈。提後一6~7說要挑旺我們的靈，而這個靈是「能力、愛、並清明自守」的靈。能力與意志有關，愛與情感有關，清明自守與心思有關。操練靈以至於我們的魂的各部分，這就是敬虔。
第六篇的篇題是「基督的好執事」，主要是根據提前四6。基督的執事就是將基督服事給人的人。提前四6說，「你將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事。」「提醒」的意思就是再說一次。提摩太只需要把保羅已經說過的「這些事」再說一次，便是基督的好執事。今天我們也是一樣，只需要將這份職事的話再說一次，不需要新的發明和靈感，只需「提醒」。
第七篇的篇題是「使徒保羅的榜樣」，主要是根據提前一16。神的恩典將一個罪魁作成榜樣，他活基督、顯大基督並供應基督。牧養人最好的路就是給他們正確的榜樣。保羅自己活基督，他就以此餵養他屬靈的兒女。我們需要跟隨使徒的榜樣，注意生命過於工作。
第八和第九篇講到「召會的功用」，主要是根據提前三15~16。我們對召會功用的印象是傳福音，教導聖經和聚會等。提摩太前書生命讀經中說到，「提前三章十四至十六節是提摩太前後書、提多書和腓利門書這四卷書裡最要緊的一段。……在這些經文裡，保羅陳明召會極高的標準。……所有的聖徒都該受鼓勵，主恢復裡的情況正邁向神的標準。這標準是召會該盡功用作活神的家，真理的柱石和根基，並且是敬虔極大的奧秘，神顯現於肉體。」
（尹佳樂）
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