馬太、馬可和路加福音都記載主吩咐人要去傳揚福音。然而，約翰福音裡沒有這項吩咐；約翰十五章五節上說：「我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子。」在約翰福音裡，傳福音既不是工作，也不是運動，乃是內裡生命所顯出的功效，是內裡生命的流出；傳福音乃是結果子，將生命分賜給人。約翰十二章二十四節也說出同樣的思想：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」這不僅是傳福音，這乃是產生生命。約翰福音這卷生命的福音強調結果子；結果子不在於工作，乃在於生命。
我們的觀念必須轉變，從傳道的工作轉到結果子的生活。召會每一個肢體都是枝子，每個人都必須結果子。並且按照枝子每年至少結一次果子的自然原則，我們該有規律並堅定持續生、養的實行，這樣，我們帶來歸主的每一個人，都會是常存的果子。這不是因著有人「傳道」，而是因為生命被分賜到人裡面。
住在基督裡
我們若要結果子，產生生命的東西，第一，就必須住在基督裡。（十五4～5。）我們要將生命分給人，就必須從基督吸取生命的汁液，從祂接受生命的供應。住在基督裡乃是享受祂，並吸取祂一切的豐富。這與我們天天的晨興、享受主有關。
落在地裡死了
第二，我們必須落在地裡死了，犧牲而不計任何代價。（十二24。）麥粒落在地裡死了的意思就是被破碎，使麥粒裡面的生命出來。僅僅住在基督裡並吸取祂的豐富是不夠的。我們裡面有生命，但我們需要死的經歷，使生命得以流出去。一面，我們需要住；但另一面，我們需要死。沒有住，我們裡面就沒有生命；藉著住，我們成為好子粒，滿了生命。然而，好子粒需要死，好有所生產。這說出我們需要為人花費。
被修理乾淨
第三，枝子需要修理乾淨。（十五2。）修理乾淨就是被主修剪，砍去部分長度，使枝子發出新芽，成為結果子的新枝子。我們可能有豐盛的生命，但若沒有修理，甚至修理乾淨，我們會變得老舊而難以結果子。麥粒需要破碎，枝子需要修理乾淨。我們乃是藉著主的話被修剪。（3節。）這可應用於藉著讀生命讀經進入聖經的水流。
實行活力排而結果子
末了，按照十五章十二節，我們必須彼此相愛。單獨的枝子是孤立而枯萎的枝子；單獨的枝子不能結果子。葡萄樹的許多枝子，乃該是活力排，活在基督的身體同身體的交通中。我們需要有彼此相愛的生活，這對不信者會是剛強的見證。我們不需要特意強調我們有「愛」，但當我們接觸不信者時，他們會從我們的排生活中體會到神聖的弟兄相愛。當我們自然而然的彼此幫助，去接觸親戚朋友或福音對像，這愛就有效能，成為說服人的力量。
大專期初福音雖告一段落，且有許多平安之子受浸得救，但這不是結束，因為不論初蒙恩的新人或向福音敞開的朋友們，都迫切的需要後續的牧養。社區的福音也是同樣的原則。我們不求速成，但召會迫切需要人人盡功用，住在主裡面、願出代價、受主修剪成為結果子的枝子，成為活力人，在身體的配搭中年年結長存的果子，使召會得著繁增。
（董牧群）
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