2023年國殤節特會
第六週 達到傑出的復活
➤ 每日晨興聖言(有音檔)
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【鳥瞰】
傑出的復活指卓越,特殊的復活,這是給得勝聖徒的獎賞。傑出的復活實際就是基督超絕的人位,要達到傑出的復活,須認識基督復活的大能、在同祂受苦的交通;模成祂的死。我們的基督徒生活有一個目標,這目標就是傑出的、超越的復活:死是我們達到傑出復活的條件。留在基督的死裡,讓自己模成這死的樣式,結果就是我們全人的每一部分都要逐漸復活,我們應當在一生之中竭力達到傑出的復活。羅八11啟示,我們在今世就能達到傑出的復活:我們若模成基督的死,全人的每一部分就要逐漸復活;基督徒的生活是一個復活的過程。
7/24(週一) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
或者我可以達到那從死人中「傑出的復活」。(腓三11)
【要點負擔】
- 請闡釋何謂傑出的復活?
- 請解說向著傑出復活的標竿,竭力追求?
【真理啟示】
那從死人中傑出的復活,即卓越的復活,特殊的復活,這是要給得勝聖徒的獎賞。所有在基督裡死了的信徒,在主回來時,都要從死人中復活。但得勝的聖徒,要享受那復活特殊、傑出的分。這就是來十一35所題「更美的復活」。
神的兒子進到舊造裡面。祂釘十字架時,將整個舊造釘在那裡。祂埋葬的時候,還將舊造帶進墳墓裡。基督在復活裡出來的時候,祂是一個絕對脫離舊造,完全在神裡面的人。這就是傑出的復活的意義。基督藉釘死與復活達到這傑出的復活。
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7/25(週二) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,「模成祂的死」。(腓10)
【要點負擔】
- 請解明腓三10,死是達到傑出復活的條件?
- 請解明從受浸開始,我們就進入復活的過程?
【真理啟示】
腓三10的死是基督可愛的死。死是我們達到傑出復活的條件。保羅渴望達到的目標,就是傑出復活的目標。當我們受浸時,天然屬人的生命,都了結並埋葬了;而新的生命就是基督,從我們裡面興起。那時,基督徒一生和生活行動就開始了。
在受浸與目標之間,有達到傑出復活的一段漫長過程。雖然受浸表徵我們的舊人已經被埋葬,我們多半憑我們天然的生命活著,而不憑基督活著。因著我們還是那麼憑我們天然的生命而活,所以復活的過程必須繼續。
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7/26(週三) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
豈不知在「場上賽跑」的都跑……你們應當這樣跑,好叫你們得著獎賞。(林前九24)
【要點負擔】
- 請闡述保羅在腓三11所說的話?
- 請交通保羅在追求基督上,成了我們榜樣?
【真理啟示】
保羅在腓三11說,或者我可以達到那從死人中傑出的復活。保羅是迫切的。他就像一個賽跑選手,迫切要贏得第一。保羅的觀念無論如何要達到傑出的復活這個目標。我們都需要有這種迫切的感覺灌注到我們裡面,迫切要達到傑出的復活。
雖然保羅是成熟的聖徒,非常老練的使徒,但他告訴我們,他不是已經得著了,已經完全了。他仍竭力追求基督以贏得祂。竭力追求基督的路,第一面是我們不認為自己已經得著了。在這之後,我們需要作一件事:忘記背後,努力面前的。
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7/27(週四) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
穌對她說,「我是復活」,我是生命;信入我的人,……也必復活。(約十一25)
【要點負擔】
- 何以我們必須在我們的一生中,竭力達到這標竿?
- 請說天然的生命,最攔阻我們奔跑賽程?
【真理啟示】
對保羅而言,活著就是這標竿 ── 基督。不僅如此,對我們而言,活著也當是傑出的復活,因為這位基督,祂本身就是傑出的復活。我們應當天天活傑出的復活。活基督就是活傑出的復活,亦即活一種絕對在舊造之外,並絕對在神裡面的生活。
在基督徒的賽程中,我遭遇過許多攔阻;我知道最大的攔阻,乃是天然的生命及其想法和習慣。我們向著標竿奔跑賽程的時候,天然的生命常常攔阻我們。雖然不說邪惡話,但你的談話也許是天然的。可能說了許多積極的話,不是在復活裡。
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7/28(週五) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裡面……「賜生命」給……身體……(羅八11)
【要點負擔】
- 請闡述羅八11指明,在今世就能達到傑出的復活?
- 請見證在召會和家庭生活中,必須模成基督的死?
【真理啟示】
羅八11指明,我們在今世就能達到傑出的復活。這裡保羅說,那叫基督從死人中復活者的靈,要賜生命給我們這人正在死去的部分,就是我們必死的身體。我們已經看見,那靈是基督復活的實際,是傑出復活的實際。
我們在召會生活和家庭生活中,都必須模成基督的死,向著舊造死,使我們能活新造。我們模成基督的死,就經歷祂復活的大能,並進入同祂受苦的交通。這樣,我們就達到傑出的復活,並且達到完全從舊造出來,並完全復活進入新造的標竿。
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7/29(週六) ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……神,親自全然聖別你們,又願你們的「靈、與魂、與身子」得蒙保守。(帖前五23)
【要點負擔】
- 請論述神如何使我們三部分復活?
- 為何說只要不在復活裡,就無法經歷基督?
【真理啟示】
達到傑出的復活,意即我們全人已在逐漸不斷的復活。神首先使我們死了的靈復活,然後祂從我們的靈,繼續使我們的魂和必死的身體復活,直到我們的全人—靈、魂、體—藉著並同著祂的生命,從我們的舊人完全復活過來。
只要我們不在復活裡,我們就無法經歷基督,因為今天基督是在復活裡。但是當你願意模成基督的死,並自然而然的被帶進復活裡,你就會在復活裡遇見基督。在復活這裡,基督成了我們的經歷。你若模成基督的死,你就會在復活裡。
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【總結】
我們若模成基督的死,傑出的復活就是我們的分。當我們死了,基督復活的大能就興起,把我們高舉到傑出的復活裡。藉著模成基督之死的模子,復活的大能就興起,把我們帶進卓越的復活。這樣,我們就過死而復活的生活。藉著死與復活,我們就經歷基督,而基督的豐富也成了我們的分。這樣,我們藉死與復活經歷基督,並在我們日常生活中享受祂。從現在起,我們不僅應當留在基督的死裡,也要模成祂的死。我們越模成祂的死,就越認識祂復活的大能;我們越認識祂復活的大能,就越模成祂的死。我們乃是這樣經過復活的過程,而邁向傑出的復活。
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