| 真理課程一級卷二 |
| 第二十三課 新約的綱領（七）教會(5)
|
陸、承受神的國，與得永遠的生命不同
承受神的國（林前六10，加五21），乃是承受永遠的生命作享受（太十九29），與得永遠的生命作生命不同。前者是在來世得賞賜的問題;後者是在今世得救的問題。得永遠的生命，是得到神的生命，使我們得重生（約三5），是神救恩的中心部分（約十10），乃是一信主耶穌就得到的（約三16，36）。承受神的國，乃是藉著我們在神這永遠的生命上所有的經歷，去得著神這永遠的生命在千年國裡的享受。神永遠的生命，將我們在今世生進神的國。我們憑這生命在神的國裡活著，經歷並享受這生命，以致得在來世承受神的國，也就是承受神永遠生命的豐滿享受為賞賜。得永遠的生命而進神的國，和憑著永遠的生命活著，而承受神的國，都是生命的事。彼前一章三節和彼後一章三至十一節，給我們看見，因著重生我們已經有了神的生命，得與神的性情有分。因此我們要殷勤，追求這生命的長進發展，一直長進發展到我們能豐豐富富的進入我們主和救主耶穌基督永遠的國，就是來世神國的諸天之國部分，得享主所應許給我們的賞賜（路十二32，雅二5）。神的國對信徒，在今世是操練（太五3，10，十一12，路九62，徒十四22，啟一9），在來世是賞賜（雅二5，帖前二12，提後四8，18）。這賞賜對那在今世看重主信實之話，憑著神生命之恩，而肯忠心操練的信徒是鼓勵（提後四1下）。有賞就有罰（太十六27~28，啟二二12，林後五10），這對那在今世不理主信實之話，輕忽神生命之恩，而不肯忠心操練的信徒是警告（太五20，七21）。
摘要
新約用神的國，諸天的國，神愛子的國，基督和神的國，主和祂基督的國，主和救主耶穌基督永遠的國，父的國，人子的國，和創世以來所預備的國等名稱，來啟示神的國的各方面。神的國是神的掌權，包括已過的永遠，舊約中的列祖，以色列國，新約中今世的召會，來世的千年國，和永世的新天新地，就是將來的永遠。諸天之國是諸天的掌權，是神的國的一部分，包括今世的召會和來世的千年國。基督和神的國，主（神）和祂基督的國，及主和救主耶穌基督永遠的國，都是指來世的千年國和永世的新天新地。父的國是指千年國的屬天部分。子的國是指千年國的屬地部分。
神的國在今世是召會，是人得重生所進入的，也是召會生活的實際。召會屬靈的生活，乃是神國裡諸天之國的實際;召會屬世的外觀，乃是神國裡天國的外表。神的國在來世是千年國，其中有屬天和屬地兩部分。屬天部分是神國裡諸天之國的實現，新舊兩約被成全，得勝的聖徒，要在其中作神和基督的祭司，並與基督作王一千年。屬地部分是彌賽亞的國，也就是復興的以色列國，將來得救的以色列人要在其中作祭司，將來得復興的列國要在其中作百姓。神的國在永世是新天新地，有新耶路撒冷作中心。在永世的新天新地裡，神的國是由得重生作神兒子的聖徒，和得復興作神百姓的列國，二種人所組成的。前者構成新耶路撒冷，作神永世裡的居所，所有得重生，不論被成全早或晚的聖徒，都得在其中作王，享受經過種種過程之三一神永遠生命的永遠福分，達於極點。後者在新耶路撒冷的周圍，作神永世裡的百姓，由前者作王管治他們。
神的國乃是由祂神聖生命所構成的生機體，成為祂掌權的生命領域，祂在其中憑著神聖的生命掌權，而在祂這神聖生命中，彰顯祂自己。這開始於舊約的聖徒，在今世的召會得成具體，在千年國的新耶路撒冷得著完成，在新天新地的新耶路撒冷達到終極的境地。神的神聖生命，就是基督自己，乃是這神聖生命領域的種子，發展成為祂掌權的國度。這個神的國就是基督。基督是神國的第一粒生命種子，撒在信祂的人裡面，並從他們裡面發展出來，而繁生許多的子粒。信徒也成為種子，結出更多的子粒，使神的國更得發展。如此繁生發展，直到神的國充滿天下，像一座大山。在來世承受神這榮耀的國，得著其中神永遠生命的豐滿享受，和在今世得永遠的生命作生命不同。前者是在來世得賞賜;後者是在今世得救恩。神的國對信徒，在今世是操練，在來世是賞賜。這賞賜對那在今世肯忠心操練的信徒是鼓勵。有賞就有罰，這對那在今世不肯忠心操練的信徒是警告。
