2022年冬季訓練
第十二週 自隱的神 ── 隱藏的神
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
差不多神的兒女，都不知道神是自隱的神：以斯帖記指明，我們的神雖是無所不在、且滿了赦免之恩，祂也是隱藏的神。我們需要領悟，我們所事奉的神，仍在隱藏自己，尤其是在祂幫助我們時。每當感覺神在我們裡面生活行事，該說阿們，因為在我們裡面深處，自隱的神正默默作工。以斯帖啟示神在神子民被擄後，成了隱藏的神，藉隱密行事照顧，卻公開拯救他們：現今在召會時代，神還是隱藏自己。路十八的比喻深奧，指明神是隱藏的神，寡婦表徵信徒，有對頭就是撒但，我們需神的伸冤：當對頭逼迫我們時，神似乎是不義的，這寡婦一直來求這官給她作事，因祂要快給祂晝夜呼籲祂的選民伸冤，主回來時，會找尋憑這聯結之信而活的得勝者。
| 4/10（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
救主以色列的神阿，你實在是「自隱的神」。（賽四五15）
【要點負擔】
- 請闡釋神是自隱的神？
- 請解釋賽四五15的話的深意？
【真理啟示】
聖經題到神有許多不同的名稱。差不多神的兒女，都不知道神是自隱的神。這就證明，神的兒女對神是自隱的神，還不夠認識。我們認識神是全能的神，認識神是公義的神，是滿有恩典、滿有慈愛的神，但我們卻不認識神是一位自隱的神。
以賽亞見神在以色列人中間，在以色列人身上，作了許許多多的事，但神卻把自己藏在一邊，藏在以色列人的旁邊，藏在以色列人的背後。不錯，祂是一直在那裡作事，但另一面祂卻一直把自己隱藏起來。所以他就說，「你實在是自隱的神。」
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| 4/11（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
從來沒有人「看見神」，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。（約一18）
【要點負擔】
- 請解述神作許多事，卻把自己隱藏起來？
- 請解明神有隱藏自己的性格？
【真理啟示】
我們的神祂太大了！祂太榮耀了！祂太尊高了！但是，很希奇，祂卻非常的隱藏。整個宇宙、人生、每個人都是一個謎。因為這些都是出於神，而神卻隱藏起來了。祂在人的身上實在有一個目的，但是祂又從人身上隱藏起來。
神有一個性格，就是一直要把祂自己隱藏起來。祂一直在作……奇妙的事，但是祂一直不願意把自己顯露出來。宇宙是神所掌管的，但從來沒有一人能看見神。這樣常把自己隱藏起來，就是神作事的一個脾氣，就是神的一個神聖的性格。
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| 4/12（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……焉知你得了「王后的位分」，不是為現今這樣的時機麼？……（帖四14）
【要點負擔】
- 請闡神是又活又真的，卻是隱藏的？
- 請論述神子民被管教，但祂仍隱藏的照顧他們？
【真理啟示】
以色列人在他們被擄時，神是隱藏的，現今祂仍是隱藏的。甚至今天在召會時代，神還是隱藏自己。今天對以色列人和我們而言，宇宙中似乎沒有神。我們需要領悟，神是又活又真的，但祂也是隱藏的。祂乃是自隱的神。
因為神的子民墮落、腐敗了，神就將他們交給外邦列國作奴僕，藉此管教並懲罰他們。但神在嚴厲中仍帶有憐憫。以色列人在分散、被擄時，神隱藏的照顧他們，也適時進來，公開的拯救他們。甚至當以人被擄時，基督也與他們一同受苦。
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| 4/13（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
耶穌又對他們講一個比喻，是要人「常常禱告」，不可灰心，說，（路十八1）
【要點負擔】
- 請解明路十八3的寡婦的表徵？
- 請解述神為我們伸冤，要我們攪擾、纏磨祂？
【真理啟示】
路加十八章三節的寡婦表徵信徒。就某種意義說，在基督裡的信徒在今世是寡婦，他們的丈夫基督不在他們這裡了。寡婦求審判官給她伸冤，因為她有一個對頭。信徒有一個對頭，就是魔鬼撒但，對這對頭我們需要神的伸冤。
那審判官多時不肯為寡婦伸冤。他心裡說，只因這寡婦常常攪擾我，我就給她伸冤罷，免得她不斷來纏磨我。接著，主說，神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍耐著，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，祂要快快的給他們伸冤了。
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| 4/14（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
神的選民晝夜呼籲祂，祂……忍耐著，豈不終久給他們「伸冤麼」？（路十八7）
【要點負擔】
- 請解明受不平的對待，仍向神恆切禱告？
- 請闡釋越遭逆境，越要恆切禱告，不可灰心？
【真理啟示】
當反對我們的人逼迫我們的時候，我們的神似乎是不義的，因為祂允許祂的兒女遭受不義的逼迫。我們的神似乎不公平，因為祂不來審判並表白。祂他似乎不為祂子民作些什麼。從這比喻我們要學習作煩擾的寡婦，一個恆切向神禱告的人。
當我們丈夫表面不在，留我們在地上如同寡婦時候，神暫時好像是不義審判官。雖然祂看似不義，但我們仍要向祂求訴，恆切禱告，一再的煩擾祂。這個比喻的意義很深奧，我們都需要認識這裡所啟示的神。
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| 4/15（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……然而，人子來的時候，在地上找得到「信心麼」？（路十八8）
【要點負擔】
- 請解明路十八8的信心？
- 請闡述聯結的信，是對得勝者的要求？
【真理啟示】
路十八8的信心，是指一種使我們恆切禱告的恆切信心，就像這寡婦的信心。因此，這是主觀的信心，不是客觀的信仰。在啟六9看見，殉道聖徒的魂所作這種恆切的禱告。他們似乎在說，「主阿，你要靜默到幾時？你似乎不公義要到幾時？」
聯結的信使得勝者有資格在基督凱旋回來時與祂相見，這是對得勝者的神聖要求。今天，整個世界都是不信的。盼望主回來時，祂能找到你我都是相信的人，一直信靠祂不信靠自己。我們的確信完全在祂身上。這是聯結的信。
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【總結】
最真實的屬靈經歷，都不一定有多少的感覺。覺得著的，反而不一定是實在的；好像是覺不著、看不見，卻莫名其妙就有那個故事的，那才是出乎主的，才是實在的。因為一切我們所作、所事奉的，都是出於一位自隱的神，也都是在一位自隱的神身上。所以我們在一切事上，也就該照著使徒所說的，只憑信心，而不憑眼見。我們今天乃是為著那日預備自己，預備自己成為得勝者，一直憑著活的信心聯於三一神。我們要效法保羅，作向主完全敞開的器皿，愛她向祂敞開，停下自己，讓祂自由的分賜，給祂空間作祂要作的，這樣，我們就要享受祂來作一切。
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