12/15 週四，晨興聖言・感恩節1
三一神永遠的福分，藉著神聖三一神聖的分賜到我們裡面，好完成祂神聖的經綸 讀經：民六22~27、林後十三14、啟二二1~2 【第一週．週四】綱目
一、「願耶和華賜福給你，保護你」，乃是父神的愛，作生命和光的源頭 ── 24節，詩三六8~9。
二、「願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你」，乃是基督的恩，作神殿裡的肥甘 ── 民六25。
三、「願耶和華向你仰臉，賜你平安」，乃是聖靈的交通，作神樂河的水—26節。
肆、主的恩就是主自己作我們的生命，給我們享受；（約一17，林前十五10；）神的愛就是神自己，（約壹四8，16，）作主恩的源頭；聖靈的交通就是聖靈自己，作了主恩同著神愛的傳輸，給我們有分 ── 林後十三14：
一、林後十三章十四節先說主的恩，因為這卷書是著重基督的恩 ── 一12，四15，六1，八1，9，九8，14，十二9。
二、聖靈作為基督的恩同父的愛的循環，傳輸，乃是我們基督徒生活和召會生活中的供應：
1. 整個召會生活乃在於林後十三章十四節。
2. 林後十三章十四節所啟示，在我們裡面神聖三一的流，乃是我們屬靈的命脈。
三、在林後十三章十四節使徒保羅的祝福裡，三一神臨到人，作他們的享受；保羅不僅將人帶到神面前，也將神帶到人裡面：
1. 一面，祝福別人就是將人帶到神面前；另一面，祝福乃是將神作為愛、恩典和交通，帶到人裡面，使他們享受三一神 ── 父、子、靈。
2. 愛、恩典和交通乃是神作我們享受的三個階段一愛是裡面的，恩典是愛得了彰顯，交通是恩典傳輸到我們裡面。
3. 神的愛是源頭，因為神是元始；主的恩是神愛的流道，因為主是神的顯出；靈的交通乃是主的恩同著神愛的分賜，給我們經歷並享受三一神 ── 父、子、靈，連同祂們神聖的美德。
4. 聖言裡神聖三一的神聖啟示，不是為著神學上的研究，乃是為著叫我們領會，神在祂奧祕而奇妙的神聖三一裡，如何將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面，使我們這些蒙祂揀選、救贖的人，能像使徒對哥林多信徒的祝福所指明的，有分於、經歷、享受並得著經過過程的三一神，從今時直到永遠；我們必須天天享受經過過程並內裡循環的三一神，且蒙祂賜福，好使我們將祂這宇宙獨一的福分分賜到別人裡面，以完成神心頭的願望 ── 得著耶穌的見證，就是耶穌團體的彰顯 ── 14節，加三14，創十二2，腓一25，啟一2，9~12。
【晨興餵養】 林後十三14：「願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。」 詩三六8~9：「他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」 在林後十三章十四節……這三重的祝福與三一神有關；因為在這裡我們有子基督的恩、父神的愛、以及聖靈的交通。 在舊約聖經裡我們也有三重的祝福，就是在民數記六章末了，利未祭司所宣告的祝福。在這三重祝福中含示著三一神。民數記六章二十四至二十六節說，「願耶和華賜福給你，保護你；願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安。」首先，我們有與父有關的祝福：「願耶和華賜福給你，保護你；」其次，我們有與子有關的祝福：「願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你；」最後，我們有與那靈有關的祝福：「願耶和華向你仰臉，賜你平安。」利未祭司當然寶貝這個祝福，然而，這祝福不能與林後十三章十四節的祝福相比。民數記六章二十四至二十六節裡的祝福……是一個沒有享受的祝福。然而，林後十三章十四節的祝福不僅是一個祝福；我們有在三一神格父、子、靈裡的神。（哥林多後書生命讀經，617~618頁）
【信息選讀】 說到神的愛、基督的恩和聖靈的交通，實際上乃是說：愛就是神，恩就是基督，交通就是聖靈。因此，我們有是愛的父神、是恩的子神、以及是交通的靈神。這意思就是，我們有三一神直接作我們的享受。我們有的，不僅僅是從祂或藉著祂而來的祝福。 在新約時代，真實的祝福就是三一神自己。……這祝福乃是三重的，就是恩、愛與交通的祝福。愛是源頭，恩是流道，交通是傳輸，如此，三一神就達到我們，作我們的生命、生命的供應、和我們的享受。現今我們可以終日實際的享受三一神。這就是我們在新約的獨一祝福。 主的恩就是主自己作我們的生命，給我們享受；（約一17，林前十五10；）神的愛就是神自己，（約壹四8，16，）作主恩的源頭；聖靈的交通就是聖靈自己，作了主恩同著神愛的傳輸，給我們有分。這不是三件分開的東西，乃是一件東西的三方面，正如主、神、聖靈不是三位分開的神，乃是「同一位不分開，也不能分開之神的三個實質」。（Philip Schaff，薛夫。）神的愛是源頭，因為神是元始；主的恩是神愛的流道，因為主是神的顯出；靈的交通乃是主的恩同著神愛的分賜，因為靈是主同著神的傳輸，給我們經歷並享受三一神—父、子、聖靈，連同祂們神聖的美德。這裡先說主的恩，因為哥林多後書是著重基督的恩。（一12，四15，六1，八1，9，九8，14，十二9。）這樣有愛、恩、交通三種美德的神聖屬性，以及這樣有父、子、靈三面神聖實質的三一神，乃是那些被岔開並受迷惑，卻得了安慰並恢復的哥林多信徒所需要的。因此，使徒在同一句裡，把這些神聖而寶貴的東西全用上了，以結束他這封可愛又可親的書信。（哥林多後書生命讀經，618~619頁）
參讀：哥林多後書生命讀經，第五十九篇。
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